庆：善。 一人办了好事，亿万臣民便会得到幸福。 旧时常用以规劝国君推行善政。语出《书．吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”《淮南子．缪称训》：“昔东户季子之世，道路不拾遗，耒耜余粮宿诸亩首，使君子小人各得其宜也。故一人有庆，兆民赖之。”晋．潘岳《藉田赋》：“神祗攸歆，逸豫无期。一人有庆，兆民赖之。”唐．王方庆《魏郑公谏录》卷三：“陛下威加海外，无远不臻，深惟二主（按指汉武帝、隋炀帝），以为殷鉴。所谓一人有庆，兆民赖之。”也用作称颂别人福泽佑民之辞。元．王实甫《西厢记》二本三折：“‘一人有庆，兆民赖之。’此贼之败，皆夫人之福。”
并列 谓天子有善行，亿万臣民便可得到幸福。语本《尚书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之。其宁惟永。”《西厢记·崔莺莺夜听琴》：“～。此贼之败，皆夫人之福。”△旧社会用以说明统治者的作用。
《后汉书．马援传》：“援乃击牛酾酒，劳飨军士。从容谓官属曰：‘吾从弟少游常哀吾慷概多大志……当吾在浪泊、西里间，虏未灭之时，下潦上雾，毒气重蒸，仰视飞鸢跕跕堕水中，卧念少游平生时语，何可得也！’”唐．
同“骑鹤上扬州”。清黄遵宪《番客篇》：“富贵归故乡，比骑扬州鹤。岂不念家山，无奈乡人薄。”【词语骑扬州鹤】 成语：骑扬州鹤汉语大词典：骑扬州鹤
同“云雨”。唐温庭筠《经李处士杜城别业》诗：“不闲云雨梦，犹欲过高唐。”
宋．王君玉编《国老谈苑》卷四十九：“寇准出入宰相三十年，不营私第。处士魏野赠诗曰：‘有官居鼎鼐，无地起楼台。’洎准南迁时，北使至，内宴，宰执预焉。使者历视诸相，语译导者曰：‘孰是无地起楼台相公？’毕坐
《庄子．列御寇》：“郑人缓也呻吟裘氏之地（呻吟，吟咏，读书声）。祇三年而缓为儒（祇，适），河润九里，泽及三族，使其弟墨（指在缓的教育影响下，其弟翟修养成为墨教）。儒墨相与辩，其父助翟。十年而缓自杀。其
同“隋珠”。汉张衡《西京赋》：“流悬黎之夜光，缀随珠以为烛。”唐韩愈《通解》：“将欲齐之者，其不犹矜粪丸而拟质随珠者乎？”【词语随珠】 汉语大词典：随珠
《尚书．虞书．舜典》：“三载，四海遏密八音。”旧题汉．孔安国传：“八音，金、石、丝、竹、匏、土、革、木。”八音，原指金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种乐器，后多用以泛指乐器。唐．郑嵎《津阳门诗》：“花
参见：易水歌
《诗．周南．卷耳》有“陟彼崔嵬，我马虺隤”、“陟彼高岗，我马玄黄”、“陟彼砠矣，我马瘏矣”三句，故后人合称“三陟”，形容旅途辛劳。南朝 宋颜延之《秋胡》诗：“嗟予怨行役，三陟穷晨暮。”【词语三陟】
宋．刘斧《青琐高议．鹿啣牡丹》：“宫中牡丹品最上者御衣黄，次曰甘草黄，次曰建安黄。次皆红紫，各有佳名，终不出三花之上。他日宫中贡一尺黄，乃山民王文仲所接也。花面一尺，高数寸，只开一朵，绛帏笼护之。帝未