一夫不耕,或受之饥;一妇不织,或受之寒有什么故事_一夫不耕,或受之饥;一妇不织,或受之寒典故简介 - 历史典故 - 历史百科
《史记.屈原贾生列传》:“屈原曰:‘举世混浊,而我独清;众人皆醉,而我独醒,是以见放。’”后以“独清独醒”比喻不与世俗同流合污。并列 形容与世俗不同流合污。语本《楚辞·渔父》:“屈原曰:‘举世皆浊我独
同“韩卢”。三国 魏曹植《求自试表》:“臣闻骐骥长鸣,伯乐昭其能;卢狗悲号,韩国知其才。”【词语卢狗】 汉语大词典:卢狗
汉刘向《说苑.建本》:“伯俞有过,其母笞之,泣。其母曰:‘他日笞子,未尝见泣,今泣,何也?’对曰:‘他日俞得罪,笞,尝痛,今母之力不能使痛,是以泣。’”伯俞,汉时人,姓韩。俞,一作“瑜”。后以“伯瑜泣
源见“流霞”。盛满美酒的酒杯。亦借指美酒。宋 吕渭老《念奴娇.赠希文宠姬》词:“短短霞杯,温温罗帕,妙语书裙幅。”柳亚子《浣溪沙》词:“空对彩笺笼壁句,何曾醇酒醉霞怀?”【词语霞杯】 汉语大词典:
源见“中圣人”。谓清酒美好,把清酒称为圣人。宋梅尧臣《依韵和丁元珍见寄》:“在昔浊世贤,徒知清酒圣。”
源见“龙伯钓鳌”。比喻负荷重任。北周庾信《谢赵王赉犀带等启》:“花开四照,唯见其荣;鳌戴三山,深知其重。”
湘累,指赴湘(今湖南)而自尽的屈原。西汉扬雄曾写《反离骚》来凭吊战国时楚国大诗人屈原,其中写道;“我来到江边把凭吊的文章投入江水中,恭敬地哀悼凭吊那被流放到湘江而自尽的屈原。”后以“湘累”为典,咏遭到
源见“灵辄扶轮”。指解救饥困的微少食物。清唐孙华《时世公子行》:“桑间欲夺灵辄食,寒日思褫范叔袍。”
也作“掌中轻”、“掌轻”等。在掌中跳舞。据载南朝梁羊侃的舞妓张净婉体态轻盈能作掌中舞,后常用以称美宠妃,宠妓体轻善舞。有时也喻美人消瘦。羊侃字祖忻,泰山梁甫(今山东泰安东南)人。自魏归梁,授徐州刺史(
源见“杜预沉碑”。指杜预记功碑。杜预,字元凯,故称。清赵翼《顾晴沙选梁溪诗成瘗其旧稿于惠山之麓立碑亭其上》诗:“元凯碑付江波沉,思肖函从井底坠。”