一夫当关有什么故事_一夫当关典故简介 - 历史典故 - 历史百科
同“秦璧”。清李渔《奈何天.崖略》:“思量赚出秦庭璧,奈朱门,不收覆水,强偕鸳匹。”
同“栀貌蜡言”。清钱谦益《〈诚意录〉序》:“不诚之人……玉表而珉中,栀言而蜡貌,此其情伪不可以掩一室,其声光不可以袭终朝,而况宇宙之大、终古之远乎?”【词语栀言蜡貌】 汉语大词典:栀言蜡貌
《史记.田敬仲完世家》:“驺忌子以鼓琴见威王,威王说而舍之右室。须臾,王鼓琴,驺忌子推户入曰:‘善哉鼓琴!’王勃然不说,去琴按剑曰:‘夫子见容未察,何以知其善也?’驺忌子曰:‘夫大弦浊以春温者,君也;
同“谢家咏雪”。柳亚子《山村道畔遇陈君葆》诗:“更喜谢庭才咏絮,老夫眼为凤鸾明。”
《汉书.司马相如传赞》:“相如虽多虚辞滥说,然要归之于节俭,此亦诗之风(注:同讽)谏何异?扬雄以为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋(注:放任)郑卫之声(注:原指春秋战国时郑、卫等国的俗乐,后通指淫荡的乐歌或
源见“和氏之璧”。谓冤弃英才。清尤侗《饮高念东太史斋赋呈》诗:“谁忍荆玉刖,共惜隋珠弹。”
源见“齐后破环”。指战国末齐君王后以椎椎破玉连环事。清俞正燮《癸巳存稿.酷儒莠书》:“其意盖仿齐君王后以椎解环,不知环即解,乱丝斩之仍不治也。”
源见“束之高阁”。谓弃置不用。清黄遵宪《三哀诗.袁爽秋京卿》:“我已外史达,人实高阁置。”
《晋书.谢安传》:“(谢安因病自新城回到京都建康)闻当舆入西州门,自以本志不遂,深自慨失,因怅然谓所亲曰:‘昔桓温在时,吾常惧不全。忽梦乘温舆行十六里,见一白鸡而止。乘温舆者,代其位也。十六里,止今十
同“鹅笼书生”。清蒲松龄《短禾行》:“世态渔洋已道尽,人间何事不鹅笼?”【词语鹅笼】 汉语大词典:鹅笼