一沐三握发有什么故事_一沐三握发典故简介 - 历史典故 - 历史百科
唐.房玄龄等撰《晋书.山涛传》(卷四三):“涛再居选职十有余年。每一官缺,辄启拟数人,诏旨有所向,然后显奏,随帝意所欲为先。故帝之所用,或非举首。众情不察,以涛轻重任意。或谮之于帝,故帝手诏戒涛曰:‘
敷(fū夫):够;足。此典是边宝泉提出清光绪年间的财政收入不够支出。边宝泉(?-1898年),字润民,镶红旗汉军人。同治二年(1863年)进士。同治十一年(1872年)任浙江道监察御史,上奏弹驳李鸿章
参见:九穗禾
源见“鹊石”。喻指得官喜兆。唐岑参《奉送李宾客荆南迎亲》诗:“鹊随金印喜,乌傍板舆飞。”
指项羽率军入关后,三分秦汉中(今陕西南部和湖北西北部)之地封秦降将为三王,以阻挡汉王刘邦东出。后以此典泛指陕西关中一带地区。项羽封章邯(hán寒)为雍王,领有咸阳(今陕西咸阳东北)以西地区,建都废丘(
同“一倡三叹”。晋陆机《文赋》:“虽一唱而三叹,固既雅而不艳。”宋苏轼《和蔡景繁海州石室》诗:“长篇小字远相寄,一唱三叹神凄楚。”见“一倡三叹”。晋·陆机《文赋》:“虽一唱而三叹,固既雅而不艳。”清·
同“弦奏跃鱼”。唐李贺《李凭箜篌引》:“梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。”主谓 鱼儿随乐曲跳跃。比喻音律绝伦。语本《列子·汤问》:“瓠巴鼓琴,而鸟舞鱼跃。”唐·李贺《李凭箜篌引》:“梦入神山教神妪,~
同“手版倒持”。宋吴潜《永遇乐.会老香堂和美成》词:“书空底事?那堪手版持倒!今来古往,几见北邙人晓。”
《景德传灯录.慧海禅师》:“迷人不知法身无象,应物现形,遂唤青青翠竹,总是法身;郁郁黄华(花),无非般若。黄华(花)若是般若,般若即同无情;翠竹若是法身,法身即同草木。”后因以“翠竹黄花”比喻眼前境物
源见“食天”。指粮食。晋葛洪《抱朴子.诘鲍》:“至于八政首食,谓之民天。后稷躬稼,有虞亲耕。”《北齐书.文宣帝纪》:“王深重民天,唯本是务。”【词语民天】 汉语大词典:民天