阴、阳：古代以阴阳解释万物化生，凡天地、日月、昼夜、男女等皆分属阴阳。意即矛盾对立事物的双方。道：古代唯心主义者所谓的宇宙精神本原。古代唯物主义者指为事物的普遍规律。 一阴一阳的矛盾变化就叫做“道”。 表示事物的矛盾对立、互相转化是自然规律。语出《易．系辞上》：“一阴一阳之谓道。”唐．李鼎祚《周易集解序》：“阴阳不测之谓神，一阴一阳之谓道。范围天地而不过，曲成万物而不遗。”宋．程颐《河南程氏遗书》卷三：“一阴一阳之谓道。道非阴阳也，所以一阴一阳者道也。”刘师培《文说．耀采篇》：“一阴一阳谓之道，一奇一偶谓之文。”毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》：“中国古人讲：‘一阴一阳之谓道’。不能只有阴没有阳，或者只有阳没有阴，这是古代的两点论。”
同“伥鬼”。唐元稹《酬乐天东南行诗一百韵》：“伥魂阴叫啸，?貌昼踟蹰。”【词语伥魂】 汉语大词典：伥魂
汉．刘向《列仙传》卷下《负局先生》：“负局先生者，不知何许人也。语似燕代间人。常负磨镜局，徇吴市中，衒磨镜，一钱因磨之，辄问主人，得无有疾苦者，辄出紫丸药以与之，得者莫不愈，如此数十年。后大疫病，家至
同“砥柱”。清杨棨《感事》诗：“方倚只身为砥砫，枉遭众口毁长城。”【词语砥砫】 汉语大词典：砥砫
源见“南冠楚囚”。借指囚犯。唐骆宾王《在狱咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思侵。”亦借指南方人。北周庾信《率尔成咏》：“南冠今别楚，荆玉遂游秦。”【词语南冠】 汉语大词典：南冠
同“金篦刮目”。唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“金篦空刮眼，镜象未离铨。”
源见“谢庭兰玉”。喻指优秀子弟。宋无名氏《庆千秋》词：“好是庭阶兰玉，伴一枝丹桂，戏舞莱衣。”
同“含沙射影”。清无名氏《偷甲记．会策》：“既为一殿之臣，岂又含沙喷射！”
源见“茧大如瓮”。借指琴弦。宋乐雷发《壶中歌赠侯明父》诗：“壶中何所为，目送飞鸿挥园丝。”
志：思想感情。 诗歌是人的思想感情的流露。语出《文选．卜子夏〈毛诗序〉》：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。”宋．徐铉《邓生诗序》：“古人云：‘诗者志之所之也。’故君子有志于道，无位于时，不得
源见“偃鼠饮河”、“鹪鹩一枝”。比喻欲望有限。明袁宏道《善哉行》：“读书不成，学仙寡效。鼷腹鹪枝，从吾所好。”并列 比喻欲望非常有限。语本《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。偃鼠饮河，不过满腹