归：归附。亦作“就”、“附”、“趋”，义同。 富贵了，人们争相趋附他；贫贱了，人们争相离开他。 旧时形容炎凉的世态。语出汉．应劭《风欲通义．穷通》：“孟尝君逐于齐，见反，谭子迎于澅曰：‘君怨齐大夫
《论语．泰伯》：“子曰：‘大哉尧之为君也，巍巍乎唯天为大，唯尧则之。荡荡乎民无能名焉，……”南朝梁．沈约《四时白紵歌．春白紵》：“佩服瑶草驻容色，舜日尧年欢无极。”孔子以为尧能法天以推行教化。后用以称
同“蝌蚪”，古代文字的一体，笔划作蚪蚪形状，亦称“科斗文”、“科斗书”、“科斗篆”。汉代孔安国《尚书序》：“至鲁共王，好治宫室。坏孔子旧宅，以广其居。于壁中得先人所藏古文虞、夏、商、周之书，及传《论语
比喻传播之迅速。《战国策．秦策三》：“闻‘三人成虎，十夫楺椎，众口所移，毋翼而飞。’故曰：不如赐军吏而礼之。”见“无翼而飞”。【词语毋翼而飞】 成语：毋翼而飞汉语大词典：毋翼而飞
《宋史．吕端传》：“时吕蒙正为相，太宗欲相端，或曰‘端为人糊涂。’太宗曰：‘端小事糊涂，大事不糊涂。’决意相之。”吕端字易直，宋时幽州安次人。至道元年（公元995年）继吕蒙正为相。太宗去世，内侍王继恩
源见“塞翁失马”。喻坏事在一定条件下可以变成好事。金 李之翰《书呈仲孚》诗：“失马乃为福，梦牛翻作祸。”
同“犬马之报”。元施惠《幽闺记．文武同盟》：“犬马报，怎敢忘半米儿星分。”
谓官员居位、食禄而不尽职。尸位，谓空占位置；素餐，谓不劳而食。夏启子太康继位后，安逸享受，不恤民事，长期在外游猎，后被有穷氏首领后羿所灭。后人因称其不理事为“尸位”。素餐，是指西周时期劳动人民通过民歌
同“沧海桑田”。明李东阳《昆山毛翁百岁诗》：“管榻经重敝，陶冠已十加。海筹仍不一，桑陆看量沙。”【词语桑陆】 汉语大词典：桑陆
源见“羊车到”。犹言御驾，代指皇帝。宋王琪《望江南》词：“粉泪空流妆点在，羊车曾傍翠枝来。”元曾瑞《集贤宾．宫词》套曲：“对景如青鸾舞镜，天隔羊车，人囚凤城。”【词语羊车】 汉语大词典：羊车