源见“徯后之望”。谓百姓盼望帝王早兴仁义之师为民除害。南朝 梁任昉《〈王文宪集〉序》：“三年，解丹阳尹，领太子少傅，余悉如故。挂服捐驹，前良取则；卧辙弃子，后予胥怨。”
同“枕席过师”。唐李德裕《赠王茂元司徒制》：“必当樽俎制胜，枕席还师，势如风霆，功在刻漏。”见“枕席过师”。【词语枕席还师】 成语：枕席还师汉语大词典：枕席还师
同“钧天广乐”。宋史浩《采莲舞》词：“蕊宫阆苑，听钧天帝乐，知他几遍。”
《战国策．齐策六》：“齐王建入朝于秦，雍门司马横戟当马前，曰：‘……鄢郢大夫，不欲为秦，而在城南下者百数，……’”鄢，郑邑。郢，楚都。雍门司马反对齐王建朝秦臣服的投降主义政策，以鄢、郢的士大夫不肯臣服
指文章或绘画的传神绝妙之处。《晋书．顾恺之传》记载，恺之每画完一人像，几年都不点上眼睛。有人问为什么，他说：“传神写照，正在阿堵中。”偏正 使文章传神、警辟升华之语。语本《晋书·顾恺之传》：“恺之每画
就：成就。将：前进。缉熙：积渐广大。 天天有成就，月月有进步。坚持学习，循序渐进，终使自己心明眼亮。 形容学问日积月累，不断长进。语出《诗．周颂．敬之》：“日就月将，学有缉熙于光明。”孔颖达疏：“
佛家语。以水中的月亮，并非实体，比喻一切事物本为空幻。《大智度论．初品．十喻》：“解了诸法，如幻如焰，如水中月，如镜中像。”诸法：指一切事物。
汉．王褒《圣主得贤臣颂》：“……故圣主必待贤臣而弘功业，俊士亦俟明主以显其德。上下俱欲，驩然交欣，千载壹合，论说无疑，翼乎如鸿毛过顺风，沛乎如巨鱼纵大壑。其得意如此，则胡禁不止，曷令不行？”（见《汉书
源见“东篱菊”。指恬淡自然的情趣。宋林逋《郊园避暑》诗：“托心时散帙，迟客复携觞。况有陶篱趣，归禽语夕阳。”
汉刘向《说苑．君道》载：传说禹外出时看见犯罪的人，下车询问情况，并为之哭泣。左右问他：“罪人犯罪，你为何如此悲痛？”他说：“尧舜时，人们都以尧舜的心为心，而现在百姓都各怀己心，这都是我治理不好造成的，