为千金之裘而与狐谋其皮
裘：皮袍。谋：商量。 制一件价值千金的皮衣，却要同狐狸商量剥它的皮。 比喻跟对方商量的事却极端损害对方的利益，自然办不到。语出《太平御览》卷二〇八引《符子》：“欲为千金之裘而与狐谋其皮……言未卒，狐相率逃于重丘之下。”清．魏源《筹鹾篇》：“为千金之裘而必与狐谋其皮，……何待挠格而始疑之？”
裘：皮袍。谋：商量。 制一件价值千金的皮衣，却要同狐狸商量剥它的皮。 比喻跟对方商量的事却极端损害对方的利益，自然办不到。语出《太平御览》卷二〇八引《符子》：“欲为千金之裘而与狐谋其皮……言未卒，狐相率逃于重丘之下。”清．魏源《筹鹾篇》：“为千金之裘而必与狐谋其皮，……何待挠格而始疑之？”
同“贤圣酒”。唐白居易《咏家醖十韵》：“应是世间贤圣物，与君还往拟终身。”
同“金篦刮目”。唐杜甫《谒文公上方》诗：“金篦刮眼膜，价重百车渠。”【典源】 《涅槃经》八：“有盲人为治目，故造诣良医，是时良医，即以金篦刮其眼膜。”《北史·孝行传·张元传》：“及元年十六，其祖丧明三
仕：做官。义：适宜。 不做官是不合理的。 古代儒家认为不做官，就会使君臣关系废弃，因而是不适宜的。语出《论语．微子》：“子路曰：‘不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？’”晋．葛洪
《史记．李斯列传》载：秦二世时，李斯被赵高馋，论腰斩咸阳市。“斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！’遂父子相哭，而夷三族。”后以“黄犬之叹”用为悲叹被馋
同“天衣无缝”。清 梁章鉅《归田琐记．南万柳堂》：“次韵之作，能如无缝天衣，自非老手莫办。”见“天衣无缝”。【词语无缝天衣】 成语：无缝天衣汉语大词典：无缝天衣
同“掷果潘安”。唐骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》诗：“掷果河阳君有分，货酒成都妾亦然。”
把别人的忧愁当作自己的忧愁，把别人的快乐当作自己的快乐。 表示与他们同呼吸，共命运。语出汉．马援《戒兄子书》：“杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐。”《警世通言．桂员外途穷忏悔》：“支翁潸然泪下，道
觳觫（ ㄏㄨˊ ㄙㄨˋ hú sù ）：畏缩可怜的样子。 我不忍心看它那哆嗦可怜的样子。语出《孟子．梁惠王上》：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘
源见“夫子墙”。比喻老师道德学问造诣极高。清李渔《比目鱼．入班》：“遥盼着优师仞墙，比龙门还加向往。”
《旧唐书．韦澳传》：“（澳登第后十年不仕。）伯兄温，与御史中丞高元裕友善。温请用澳为御史，谓澳曰：‘高二十九（即高元裕，唐时多以行第称人）持宪纲（掌大权），欲与汝相面（相见），汝必得御史。’……澳曰：