主孟有什么故事_主孟典故简介 - 历史典故 - 历史百科
《左传.桓公六年》:“齐侯欲以文姜妻郑太子忽。太子忽辞。……及其败戎师也,齐侯又请妻之,固辞。人问其故,太子曰:‘无事于齐,吾犹不敢。今以君命奔齐之急,而受室以归,是以师婚也。民其谓我何?’”春秋时,
清除坏人坏事必须彻底、干净。《尚书.泰誓下》:“树德务滋,除恶务本。”《左传.哀公元年》:“树德莫如滋,去疾莫如尽。”务:必须。主谓 消除恶势力应该干净、彻底,不留后患。语本《左传·哀公元年》:“臣闻
《新唐书.李愬传》载:吴元济谋反,李愬雪夜下蔡州平叛,夜半抵达,雪愈下愈大,大地白茫一片,军事行动极易被发现。时见城旁皆鹅池,于是让战士击鹅,鹅鸣声掩盖了行军声,麻痹了对方,一举成功。后遂以“雪夜鸣鹅
源见“陆凯传情”。指梅花。宋苏轼《次韵苏伯固游蜀冈送李孝博奉使岭表》:“愿及南枝谢,早随北雁翩。”王文诰辑注引赵次公曰:“南枝,梅也。”【词语南枝】 汉语大词典:南枝
同“千里莼羹”。清王士禛《采莼曲》之四:“持作千里羹,朝朝下盐豉。”
《左传.昭公七年》:“郑子产聘于晋。晋侯(平公)有疾,韩宣子逆客,私焉(指私语)曰:‘寡君寝疾,于今三月矣,并走群望(杜预注:晋所望祀山川,皆走往祈祷),有加而无瘳。今梦黄熊入于寝门,其何厉鬼也?’对
《左传.襄公八军》:“《周诗》有之曰:‘俟河之清,人寿几何?’”《周诗》之意为:欲待黄河水清,那将要多少时间?后用作为事情无望或难以实现的典故。叶圣陶《桥上》:“真所谓‘俟河之清’呢!”述宾 俟,等待
同“思归张翰”。元张可久《普天乐.秋怀》曲:“钓鱼子陵,思莼季鹰,笑我飘零。”
或作“瑕瑜互见”。原指玉石中有斑点,并不能掩盖玉质的优美。后则泛指不能因为一点缺点或不足而否定全部成就。子贡问孔子,为什么君子都看重玉石而轻贱珉(似玉之石)呢?是不是因为玉少而珉多呢?孔子回答道,并非
源见“破镜重圆”。喻夫妻离异。明高明《琵琶记.南浦嘱别》:“懊恨别离轻,悲岂断弦,愁非分镜,只虑高堂,风烛不定。”【词语分镜】 汉语大词典:分镜