五侯门有什么故事_五侯门典故简介 - 历史典故 - 历史百科
《史记.高祖本纪》记汉高祖夜醉,将泽中蛇斩为两段,有一老妇哭道:“吾子,白帝子也,化为蛇当道;今者赤帝子斩之,故哭。”赤帝子指刘邦,白帝子指嬴秦,赤帝是火,白帝是金,火克金。此为五德相克下的附会之说,
用以比喻发自肺腑之言,或机密重要的计策、谋划。刘表有两个儿子,因听信后妻之言,喜爱少子刘琮,厌恶长子刘琦。刘琦为此忐忑不安。适值刘备、诸葛亮寓居新野,刘琦问安身之计于诸葛亮,屡遭拒绝。于是便带他一起游
指尚未发迹的读书人。宋柳永《鹤冲天》词:“才子词人,自是白衣卿相。”元 郑光祖《㑇梅香》第三折:“小生不才杀波,也是个白衣卿相。”偏正 古人推称“进士”为白衣卿士。《通典》:“进士科始于隋,盛于唐。其
《世说新语.容止》:“潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者莫不连手共萦之。左太冲(左思)绝丑,复效岳游遨于是,群妪齐共乱唾之。委顿而返。”梁刘孝标注引晋裴启《语林》:“安仁(潘岳字安仁)至
古代陪葬用的器物,后称冥器。《仪礼.既夕礼》:“陈明器于乘车之西。”汉代郑玄注:“明器,藏器也。”《后汉书.范冉传》唐代李贤注:“《礼》送死者衣曰明衣,器曰明器。”古代帝王分封诸侯时所赐的礼器宝物也叫
悠悠:遥远。苍天:青天。 意谓高高在上的老天爷。 常用作人们悲愤呼天之语。语出《诗.王风.黍离》:“悠悠苍天,此何人哉?”同书《唐风.鸨羽》:“悠悠苍天,曷其有所?”《梁书.敬帝纪.论》:“太宗聪
《淮南子.说山训》:“鸡知将旦,鹤知夜半,而不免于鼎俎。”东汉.高诱注:“鹤夜半而鸣也,以无智谋不能免于鼎俎。”“鹤知夜半,而不免于鼎俎,”这意思是说,鹤虽知时,但缺少智谋,因此最终难免被人杀而食用。
晋陆机《文赋》:“课虚无以责有,扣寂寞而求音。”谓构思而发为文辞的思维活动。后因用“扣寂”指作文赋诗。唐杜甫《舟中苦热遣怀奉呈阳中丞通简台省诸公》诗:“扣寂豁烦襟,皇天照嗟叹。”杨伦笺注:“扣寂,谓赋
源见“焚书坑儒”。指秦始皇坑杀儒生事,后亦泛指残害读书人。汉王充《论衡.死伪》:“秦始皇用李斯之议,燔烧诗书,后又坑儒。”清孔尚任《桃花扇.归山》:“无罪而杀,是坑儒根苗。”【词语坑儒】 汉语大词
入、出:指居家和外出。弟( ㄊㄧˋ tì ):同“悌”。指兄弟友爱。汎( ㄈㄢˋ fàn ):同“泛”,广泛。仁:这里指有仁德的人。 在家要孝顺父母,出门要敬重兄长,为人谨慎而守信用,博爱大众而