古代宗庙制，天子七庙，太祖庙居中，二、四、六世居左，叫做昭，三、五、七世居右，叫做穆。《礼记．王制》：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。诸侯五庙，二昭二穆，与太祖之庙而五。大夫三庙，一昭一穆，与太
指韩安国对监狱官吏说：烧完之死灰难道不再燃烧起来吗?后以此典比喻人失势后又重新得志复位。韩安国(?——前127年)，字长孺。汉诸侯王梁国成安(今河南临汝)人。初为梁孝王(刘武，汉文帝刘桓之子，汉封诸侯
见“木本水源”。
茹鱼：即腐鱼，用腐鱼驱赶苍蝇，喻方法不对头。《吕氏春秋．功名》：“以茹鱼去蝇，蝇愈至不可禁。”其他 茹鱼，腐臭的鱼。用臭鱼驱赶苍蝇，苍蝇反而越来越多。比喻做事方法不对，结果适得其反。《吕氏春秋·功名》
《礼记．昏义》：“故天子之与后，犹日之与月。”后以“日月”喻指皇帝皇后。《史记．魏其武安侯列传》：“魏其之举以吴 楚，武安之贵在日月之际。”《东观汉记．杨赐传》：“今妾媵嬖人阉尹之徒，共专国朝，欺罔日
同“沧浪客”。唐王昌龄《悲哉行》：“若非沧浪子，安得从所愿。”唐皎然《访陆处士羽》诗：“莫是沧浪子，悠悠一钓船。”【词语沧浪子】 汉语大词典：沧浪子
同“麒麟阁”。唐刘祎之《酬郑沁州》：“麟阁一代良，熊轩千里躅。”【词语麒阁】 汉语大词典：麒阁
所说的话有道理。明 无心子《金雀记．守贞》：“还是左兄言之有理，极是曲体人情。”郭澄清《大刀记》第十一章：“大婶觉得永生言之有理，点了点头。”参见“言之成理”。见“言之成理”。明·无心子《金雀记·守贞
好：爱好。 君子不把别人爱好的东西夺取过来，据为己有。语出明．瞿汝稷《水月斋指月录》：“秀才问赵州曰：‘佛不违众生所愿，是否？’曰：‘是。’曰：‘某甲欲觅和尚手中拄杖得否？’曰：‘君子不夺人所好。’
蜀汉学者谯周，家贫，读书自乐，后位至光禄大夫，封阳城亭侯。“谯周独笑”，指谯周好学。《三国志．蜀志．谯周传》：“谯周，字允南，巴西充国人也。……耽古笃学，家贫，未尝问产业。诵读典籍，欣然独笑，以忘寝食