《史记．河渠书》：“自河决瓠子后二十余岁……旱，乾封少雨。天子乃使汲仁、郭昌发卒数万人塞瓠子决。于是天子（汉武帝）已用事万里沙，则还自临决河，沉白马玉璧于河，令群臣从官自将军已下皆负薪填决河。是时东郡
甚、泰：都是过分的意思。谓做事不能太过分。《老子》二九章：“是以圣人去甚、去奢、去泰。”《韩非子．扬权》：“故去甚去泰，身乃无害。”唐．姚元崇《口箴》：“惟静惟默，澄神之极；去甚去泰，居物之外。”亦作
《长阿含经》卷一《大本经》：“时诸相师即白王言，王所生子，有三十二相……在家当为转轮圣王，若其出家，当成正觉。十号俱足。”据佛教经书记载，轮王（亦称“转轮王”、“转轮圣王”）是佛家最有势力之王。后以轮
源见“乘肥衣轻”。穿着轻暖的皮袍，坐着由肥马驾的车。形容生活的奢华。唐杜甫《秋兴》诗之三：“同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。”宋孔平仲《续世说．贤媛》：“儿子从宦者，有人来云：贫乏不能存，此是好消息；
北魏．杨衒之《洛阳伽蓝记》卷三“城南报德寺”：“肃（王肃字恭懿，琅琊人，为尚书令）初入国，不食羊肉及酪浆等物，常食鲫鱼羹，渴饮茗汁。京师士子道肃一饮一斗，号为‘漏卮’。经数年已后，肃与高祖（注：北魏孝
措：安置、处理。不知该怎么办好。多指对突发情况无法应付。公元252年，吴主孙权病死，孙亮即位，诸葛恪(事迹见前“蓝田生玉”条)受命辅政。在给其弟诸葛融的信中说：“这月十六日，主上病死，群臣莫不哀伤。十
五代王仁裕《开元天宝遗事．探官》载：都中每至正月十五日，造面茧，在馅中放置写有官品的纸签，各人自取面茧，以卜来日官位的高下，故名“探官茧”。后用为卜官的典故。宋范成大《两头纤纤》诗：“两头纤纤探官茧，
汉．扬雄《甘泉赋》题注引桓谭《新论》：“雄作甘泉赋一首，始成，梦肠出，收而内之，明日遂卒。”内，收进。这是一个传说故事，后因以“梦肠”形容写作构思之苦。梁元帝（萧绎）《金楼子．立言》：“扬雄作赋，有梦
《庄子．逍遥游》：“名者，实之宾也。”后因以“宾实”谓名声与事功相称。南朝 梁钟嵘《诗品．总论》：“昔九品论人，《七略》裁士，校以宾实，诚多未值。”《隋书．李德林传》：“至若臣者，本惭宾实，非勋非德，
源见“东家丘”。指孔子。借指有才德之人。唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之四：“尽捻书籍卖，来问尔东家。”同“东家子”。明叶宪祖《鸾鎞记．圆成》：“若论名倾南国，貌压东家，绝艳真无比。”同“东施”。清