出乎尔,反乎尔有什么故事_出乎尔,反乎尔典故简介 - 历史典故 - 历史百科 出乎尔,反乎尔有什么故事_出乎尔,反乎尔典故简介 - 历史典故 - 历史百科
词语吧>历史百科>历史典故>出乎尔,反乎尔

出乎尔,反乎尔

尔:你。 从你那里出来,又回到你那里去。 意思是你怎样去对待人家,人家就将怎样来回报你。语出《孟子.梁惠王下》:“曾子曰:“戒之戒之,出乎尔者,反乎尔者也。”夫民今而后得反之也。”清.朱翊清《埋忧集》卷一:“知县临验毕,细询始末,笑谓生曰:‘本欲以鬼吓人,而反为人吓死,是所谓出乎尔,反乎尔。’”


其他你怎样对待别人,别人就会怎样对待你。后指说话不算数或做了事不认帐,言行前后矛盾。语本《孟子·梁惠王下》:“出乎尔者,反乎尔者也。”清·朱翊清《埋忧集》1卷:“知县临验毕,细询始末,笑谓生曰:‘本欲以鬼吓人,而反为人吓死,是所谓~。’”△多用于情状方面。


【词语出乎尔,反乎尔】  成语:出乎尔,反乎尔

猜你喜欢

  • 蛮触相争

    同“蛮触交争”。清魏源《道光洋艘征抚记》下:“顾答以蛮 触相争,天朝从不过问。”见“蛮争触斗”。章炳麟《致伯中书·九》:“而讨袁(世凯)者亦非其人,宜以~视之。”【词语蛮触相争】  成语:蛮触相争汉语

  • 海变桑田

    同“沧海桑田”。宋史浩《采莲.衮》词:“杂遝飞鸾,花裀上,趁拍红牙,馀韵悠扬,竟海变桑田未止。”

  • 柔日

    古代以干支纪日,天干中奇数为“刚日”,偶数为“柔日”。《礼记.曲礼上》:“外事以刚日,内事以柔日。”唐代孔颖达疏:“十日有五奇五偶。甲、丙、戊、庚、壬五奇为刚也,乙、丁、己、辛、癸五偶为柔也。”外事指

  • 灸艾分痛

    《宋史.太祖纪三》:“太宗尝病亟,帝往视之,亲为灼艾。太宗觉痛,帝亦取艾自灸。”后因以“灸艾分痛”为兄弟友爱之典。明李贽《代常通病僧告文》:“同心一意,顿兴灸艾分痛之真情;因病生怜,遂起借花献佛之妄念

  • 暴鳃

    同“曝鳃”。《南史.何敬荣传》:“且暴鳃之鱼,不念杯酌之水;云霄之翼,岂顾笼樊之粮?”【词语暴鳃】   汉语大词典:暴鳃

  • 蒹葭伊人

    《诗经.秦风.蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”这是《蒹葭》诗的首章前四句。诗前小序说,这首诗是为了讽刺秦襄公不能行周礼,故无人服他,没有办法巩固自己的国家。其实,这是一首情歌。诗中

  • 剪春韭

    唐.杜甫《赠卫八处士》:“人生不相见,动如参与商。今夕复何夕,共此灯烛光。……夜雨剪春韭,新炊间黄粱。主称会面难,一举累十觞。十觞亦不醉,感子故意长。”韦八处士未详其名,他是杜甫的一位老朋友。诗人与他

  • 折齿孺子

    源见“孺子牛”。喻为百姓而劳瘁。赵朴初《感遇——为周总理而作》诗:“回首丘山,折齿孺子。”

  • 卞和三献

    源见“和氏之璧”。喻怀才难遇。唐韩愈《孟生诗》:“卞和试三献,期子在秋砧。”

  • 自作孽,不可活

    见〔自作孽,不可逭〕。【词语自作孽,不可活】  成语:自作孽,不可活