击壤歌有什么故事_击壤歌典故简介 - 历史典故 - 历史百科
《法华经》卷六《如来神力品》:“现大力神,出广长舌,上至梵世。”佛教说佛有三十二相,第二十七为广长舌相,言舌叶广长。后用为能言善辩之喻。宋.朱熹《后洞山口晚赋》诗:“从教广长舌,莫尽此时心。”偏正 佛
源见“泰山北斗”。喻指德高望重或成就卓越为众所敬仰的人。明杨珽《龙膏记.开阁》:“老相公斗山在望,鼎鼐久调。”明张居正《和答龙湖阁老舟中见示》:“海内几年公辅望,士林今日斗山情。”【词语斗山】 汉
见“百年偕老”。《红楼梦》106回:“只愿他过了门,两口儿和和顺顺的~,我就心安了。”【词语百年到老】 成语:百年到老汉语大词典:百年到老
见“半信半疑”。[例]两个骗子口若悬河,说得天花乱坠,但群众~,不轻易上钩。【词语疑信参半】 成语:疑信参半汉语大词典:疑信参半
《诗.大雅.皇矣》:“乃眷西顾,此维与宅。”郑玄笺:“乃眷然运视西顾。”后以“乃眷”谓关怀。《宋书.武帝纪》:“畅朝庭乃眷之旨,宣下民壅隔之情。”【词语乃眷】 汉语大词典:乃眷
源见“冯驩弹铗”。谓处困境而有所干求。唐柳宗元《酬娄秀才将之淮南见赠之什》诗:“高冠余肯赋,长铗子忘贫。”【词语长铗】 汉语大词典:长铗
原作“同归殊途”,意谓通过不同道路,达到一个目标。孔子曾经说过,天下的人,最后都回到同一个地方,但走的路不同;天下的道理,本来是一致的,但人们却有种种的思虑。【出典】:《易·系辞下》:“子曰:‘天下何
《孟子.离娄下》:“资之深,则取之左右逢其源。”后以“取资”谓得到凭借、助益。南朝 梁刘勰《文心雕龙.事类》:“夫经典沈深,载籍浩瀚,实群言之奥区,而才思之神皋也。扬 班以下,莫不取资。”【词语取资】
孟津,黄河古津渡名,在今河南孟津县东北、孟县西南。由膝,指涉水渡河。虽涉水而渡仍获得了战事的胜利。出自北魏末尒朱兆北涉黄河攻打洛阳一事。尒朱兆,字万仁,北秀容(今山西朔县)人,尒朱荣侄子,因先世居住尒
《易.观》:“观国之光,利用宾于王。”后以“观光”谓观览国之盛德光辉。南朝 宋鲍照《解褐谢侍郎表》:“观光幽节,闻道朝年。”引申泛指参观。鲁迅《伪自由书.王化》:“事后还要挑选瑶民代表到外埠来观光,叫