邑：古代区域单位，九夫为井，四井为邑，邑方二里。 只有十来户人家的小地方，里面也必定有忠诚信实的人。 表示忠信之士，随处都有。语出《论语．公冶长》：“十室之邑必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”《
同“裴家玉杵”。元 李致远《一枝花．孤闷》套曲：“一天愁寻杀裴生杵，千点泪啼斑湘女竹。”【词语裴生杵】 汉语大词典：裴生杵
晋．张华《博物志》七《异闻》：“汉滕公（夏侯婴）薨，求葬东都门外，公卿送丧，驷马不行，踣地悲鸣。跑蹄下地，得石有铭，曰：‘佳城郁郁，三千年，见白日，吁嗟滕公居此室！’遂葬之。”《西京杂记》四记作夏侯婴
同“宋家东”。元邵亨贞《风入松》词：“当年曾过宋东邻，汗漫踏芳尘。”
《汉书．礼乐志》：“以正月上辛用事甘泉圜丘，使童男女七十人俱歌，昏祠至明。夜常有神光如流星止集于祠坛，天子自竹宫而望拜，百官侍祠者数百人皆肃然动心焉。”三国吴．韦昭注：“以竹为宫，天子居中。”唐．颜师
《尸子》卷下：“〔孔子〕过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”盗泉，古泉名，故址在今山东 泗水县东北，旧时以之喻不义之财物。后以“不饮盗泉”表示君子贤人回避邪恶，守身廉洁。《淮南子．说林训》：“曾子立廉，
雄：比喻刚强。雌：比喻柔弱。 明知什么是刚强，但安守柔弱，不与人争。 古代道家所奉行的息事宁人的处世哲学。语出《老子》二八章：“知其雄，守其雌，为天下溪。”清．欧阳兆熊、金安清《水窗春呓》卷上：“
《文选》卷五十二魏文帝曹丕《典论．论文》：“傅毅之于班固，伯仲之间耳。而固小之，与弟超书曰：‘武仲（注：傅毅字）以能属文，为兰台令史，下笔不能自休。’”东汉辞赋家傅毅惯写长文，故班固说他“下笔不能自休
卖李时将核钻透，使人不能得其良种，比喻为人极端自私、吝啬。典出晋王戎事迹。王戎(234－305年)，字睿(ruì瑞)冲，琅邪临沂(今山东临沂)人。好清谈，为竹林七贤之一。惠帝司马衷时官至尚书令、司徒。
源见“囊萤照读”。表示勤学苦读。唐王维《赋得清如玉壶冰》诗：“晓凌飞鹊镜，宵映聚萤书。”