别君南浦有什么故事_别君南浦典故简介 - 历史典故 - 历史百科
唐代和尚。著名书法家怀素刻苦学习书法的故事。唐李肇《唐国史补》卷中:“长沙僧怀素好草书,自言得草圣三昧。弃笔堆积,埋于山下,号曰‘笔冢’。”唐代裴说《题怀素台》诗:“杜甫李白与怀素,文星酒星草书星。永
南朝 宋刘义庆《世说新语.汰侈》:“于时人多地贵,济(王济)好马射,买地作埒,编钱匝地竟埒,时人号曰‘金埒’。”徐震堮校笺:“谓筑短垣围之以为界埒。”后以“金埒”指豪侈的骑射场。借指生活奢靡。唐李端《
参见:唐衢痛哭
见“疾恶如仇”。汉·孔融《荐祢衡表》:“见善若惊,~。”【词语疾恶若仇】 成语:疾恶若仇
《礼记.大学》:“欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”宋代朱熹《大学章句》:“致,推极也。知,犹识也。推极吾之知识,欲其所知无不尽也。格,至也。物,犹事也。穷至事物之理,欲其极处无不到也。”按照朱熹的
《史记.伯夷列传》载:殷末,孤竹君二子伯夷、叔齐,反对周武王伐纣,曾扣马而谏。周代殷而有天下后,他们“义不食周粟”,隐于首阳山,采薇蕨而食,及饥且死,作歌曰:“登彼西山兮,采其薇兮,以暴易暴兮,不知其
《论语.卫灵公》:“君子哉蘧伯玉!邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”又《公冶长》:“?武子,邦有道,则知(智);邦无道,则愚。”蘧伯玉、?武子都是春秋时卫国的贤大夫,都能根据不同形势,恰当做出或仕
同“燃脐”。宋陆游《董逃行》:“渠魁赫赫起临洮,僵尸自照脐中膏。”
《太平御览》卷三引《淮南子》:“日西垂,景在树端,谓之桑榆。”日落时光照桑榆树端,因以指日暮。比喻晚年,垂老之年。《文选.曹植〈赠白马王彪〉诗》:“年在桑榆间,影响不能追。”李善注:“日在桑榆,以喻人
同“樗栎”。《陈书.蔡景历传》:“《云咸》斯奏,自辍《巴渝》,杞梓方雕,岂盼樗枥。”【词语樗枥】 汉语大词典:樗枥