唐．裴廷玉《东观奏记》上：“上将命令狐綯为相，夜半，幸含春亭召对，尽蜡烛一炬，方许归学士院，乃赐金莲花烛送之。院吏忽见，惊报园中曰：‘驾来！’”此典又见《新唐书．令狐綯传》。令狐綯字子直，宣宗时为吴兴
《左传．襄公三十一年》：“赵文子曰：‘信，我实不德。而以隶人之垣以赢诸侯，是吾罪也。’使士文伯谢不敏焉。”不敏，不明达，不才。后以“敬谢不敏”为推脱做某事的婉词。吴晗《再谈神仙会和百家争鸣》：“这几年
《庄子．大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相响于湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”《庄子》中有以旱地之鱼以口沫互相润湿为喻，论说人与人相互关系的寓言故事。后以“沫相濡”比喻人在困难中应互相帮助。唐．骆宾王
唐李群玉《九子坡闻鹧鸪》诗：“正穿诘曲崎岖路，更听钩辀格磔声。”原为鹧鸪鸟鸣叫声。后用以形容语音或文字的诘屈聱牙。李涵秋《文字感想》：“新学家薄国学为不足道，故为钩辀格磔之文，以震其艰深也。”并列 形
同“黄钟瓦缶”。茅盾《西江月．为新刊〈苏联文学〉作》词：“形象思维谁好，典型塑造孰优。黄钟瓦釜待搜求，不宜强分先后。”见“黄钟瓦缶”。茅盾《西江月·为新刊〈苏联文学〉作》：“～待搜求，不宜强分先后。”
宋．释普济《五灯会元》：“圆智举东坡诗‘溪声便是广长舌，山邑岂非清净身’，曰：‘若不到此田地，如何有这个消息？’此菴曰：‘是门外汉耳。’”宋．苏东坡于元丰七年（公元1084年）由黄州赴汝州途中，曾游庐
《旧唐书．封常清传》：“臣请走马赴东京，开府库，募骁勇，投马箠（chuì马鞭）渡河，计日取逆胡之首悬於阙下。”投马箠渡河，是封常清极言军旅之众，意思是每个兵士投一根马鞭到河中，便可阻断流水，使大军得以
同“曦车”。唐高宗《立春日游苑迎春》诗：“迎春正启流霞席，暂嘱曦轮无遽斜。”【词语曦轮】 汉语大词典：曦轮
汉．扬雄《法言．君子》：“圣人之于天下，耻一物不知。”扬雄在《法言．君子》中说，圣人对于某一事物有所不知，认为是莫大的羞耻。《后汉书．张衡传》：“耻一物之不知，有事之无范。”《南史．陶弘景传》：“读书
同“断袖之好”。《南史．萧韶传》：“韶昔为幼童，庾信爱之，有断袖之欢，衣食所资，皆信所给。”