宋．欧阳修《梅圣俞寄银杏》诗：“鹅毛赠千里，所重以其人。”
我国唐代民间就流传着“千里寄鹅毛”的俗语，载于文学作品当首推宋．欧阳修。
唐时相传南方土官缅氏派伯高献天鹅给唐王朝，路过沔阳为之洗浴，没留神天鹅飞走，仅揪有一根羽毛。伯高便把这根天鹅毛献上，并作诗说：“将鹅贡唐朝，山高路远遥。沔阳湖失去，倒地哭号号。上复唐天子，可饶缅伯高。礼轻人意重，千里送鹅毛。”后因以“千里鹅毛”用为礼轻情意重的典故。
宋．黄庭坚《谢陈适用惠送吴南雄所赠纸》诗：“千里鹅毛意不轻，瘴衣腥腻北归客。”
见“千里送鹅毛，礼轻人义重”。宋·黄庭坚《长句谢陈适用惠送吴南雄所赠纸》：“～意不轻，瘴衣腥腻北归客。”
源见“东施效颦”。喻指拙劣的模仿者。唐柳宗元《重赠》诗：“世上悠悠不识真，姜芽尽是捧心人。”
见“随机应变”。《敦煌变文集·韩擒虎话本》：“大凡男子，～，不如降他。”【词语随机而变】 成语：随机而变汉语大词典：随机而变
宋．苏轼《和何长官六言次韵》诗之五：“贫家何以娱客？但知抹月披风。”（《分类东坡诗》十八）用风月当菜肴，是文人表示家贫无以待客的戏言。细切叫抹，薄切叫批。宋．释道原《景德传灯录》有“薄批明月，细抹清风
《后汉书．范式传》：“式服朋友服，投其葬日，驰往赴之。式未及到，而丧（范式友张劭之丧）已发引，既至圹，将窆（音biàn下葬），而柩不肯进。其母抚之曰：‘元伯，岂有望邪？’遂停柩移时，乃见有素车白马，号
《文选》卷五十六晋．张孟阳（载）《剑阁铭》唐．李善注：“臧荣褚《晋书》曰：‘张载父收，为蜀郡太守。载随父入蜀，作《剑阁铭》。益州刺史张敏见而奇之，乃表上其文。世祖遣使镌石记焉。’”西晋文学家张载随父入
《汉书．邓通传》：“上使善相人者相通，曰：‘当贫饿死。’”“及文帝崩，景帝立，邓通免，家居。居无何，人有告通盗出徼外铸钱，下吏验问，颇有，遂竟案，尽没入之，通家尚负责数巨万……竟不得名一钱，寄死人家。
汉代刘向《说苑．贵德》：“孟简子相梁并卫，有罪而走齐，管仲迎而问之，曰：‘吾子相梁并卫：之时，门下使者几何人矣！’孟简子曰：‘门下使者有三千余人。’管仲曰：‘今与几何人来？’对曰：‘臣与三人俱。’仲曰
《南史．谢灵运传》：“谓方明曰：‘阿连才悟如此，而尊作常儿遇之。’”南朝宋诗人谢灵运的堂弟谢惠连很会做诗，他的父亲方明不了解。有一次谢灵运对方明说：阿连聪明多才，你却作为平常的孩子对待，灵运常称惠连为
同“抱薪救火”。《三国志．魏志．陶谦传》“太祖以粮少引军还”裴松之注引三国 吴 韦昭《吴书》：“此何异乎抱薪救焚、扇火止沸哉！”见“负薪救火”。汉·刘协《令州郡罢兵诏》：“或将吏不良，因缘讨捕;侵侮黎
源见“终军弃?”。指少年有为之时。唐 耿?《送郭秀才赴举》诗：“乡赋《鹿鸣》篇，君为贡士先。新经梦笔夜，才比弃?年。”