吮疽有什么故事_吮疽典故简介 - 历史典故 - 历史百科
《庄子.骈拇》载:“臧与穀二人,相与牧羊,而俱亡其羊。问臧奚事,则挟策读书,问穀奚事,则博塞以游。二人者事业不同,其于亡羊均也。”策,鞭子。塞,通“簺”,一种赌博游戏的器具。后遂以“臧穀亡羊”谓为事不
《史记.绛侯周勃世家》:“文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳(地在今陕西咸阳市西南二十里):以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军,直
《周易.系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”二人同心同德,力量好比锋利的刀剑,可以切断金属。后以二人同心,其利断金喻指紧密团结,力量无敌。亦单作“二人同心”。汉.王符《潜夫论.明忠》
源见“渭滨垂钓”。指治邦安国之策。唐刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵斐然继声》诗:“门承金铉鼎,家有玉璜韬。”
用火烧毛发,比喻事情极其容易。《史记.刺客列传》:“夫以鸿毛燎于炉炭之上,必无事矣。且以雕鸷之秦,行怨暴之怒,岂足道哉!”
源见“走马章台”。借指游冶之人。唐李观《御沟新柳》诗:“近映章台骑,遥分禁苑春。”
《周易.屯》:“即鹿无虞,惟入林中;君子几,不如舍,往吝。”孔颖达疏:“即,就也。虞,谓虞官。如人之田猎,欲从就于鹿,当有虞官助己,商度形势,乃始得鹿;若无虞官,即虚入林木之中。”“屯”是《易经》六十
同“射石饮羽”。明高启《次韵答朱冠军游城西之作》诗:“醉归共射草中石,笑擘弓弦霹雳鸣。”
源见“子虚乌有”。借指重视文才。唐钱起《送集贤崔八叔承恩括图书》诗:“雨露满儒服,天心知《子虚》。”
源见“顾犬补牢”。比喻发现失误则及时补救。清王韬《〈火器说略〉前序》:“然则来轸方道,补牢未晚。”康有为《上清帝第五书》:“妄谓及今为之,犹可补牢。”【词语补牢】 汉语大词典:补牢