唐元稹《三遣悲怀》诗之一：“顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。”原谓贤妻拔金钗给丈夫换酒，后用以形容贫穷潦倒，落拓失意。宋晏幾道《清平乐》词：“归来紫陌东头，金钗换酒消愁。”主谓 形容不得意而又穷困潦倒
衣指佛教僧尼的袈裟，钵指僧尼的食器。中国佛教禅宗的师徒传授便是以这两种物品为表征的，因此称为“衣钵相传”，后泛指师徒之间的继承关系。出自菩提达摩的事迹。菩提达摩(?－528或536年)，相传为南天竺人
同“赤绳绾足”。《醒世恒言．吴衙内邻舟赴约》：“若是五百年前合为夫妇，月下老赤绳系足，不论幽期明配，总是前缘判定，不亏行止。”主谓 男女结成婚姻。唐·李复言《续玄怪录·定婚店》载：杜陵韦固，少孤，旅次
《庄子．天地》：“至治之世，不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿。”标枝，树梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡无为；野鹿，比喻在下之民放而自得。后因以“标枝野鹿”指太古时代。明陈汝元《金莲记．射策》：“草
三国魏．曹丕《与朝歌令吴质书》：“浮甘瓜于清泉，沈朱李于寒水。”浮瓜沉李，甘凉消暑。后以“浮瓜沉李”做为消夏乐事之称。唐．杜甫《解闷》诗十一：“翠瓜碧李沉玉甃，赤梨葡萄寒露成。”宋．辛弃疾《临江仙．老
《诗．秦风．无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王子兴师，修我戈矛，与子同仇。”袍，长衣，像斗篷。古代军人行军时，日以当衣，夜以当被。后常以‘同袍’喻友爱之典。《文选》卷二九《古诗十九首》：“锦衾遗洛浦，同
源见“藩垣”。比喻捍卫王室的重臣。《三国志．蜀先主传》：“宗子藩翰，心存国家，念在弭乱。”亦比喻藩国。《晋书．张方传》：“晋氏之祸难，实始藩翰。”【词语藩翰】 汉语大词典：藩翰
源见“咳唾成珠”。喻杰作、佳句。宋谢逸《寄隐居士》诗：“家藏玉唾几千卷，手校韦编三十秋。”【词语玉唾】 汉语大词典：玉唾
《左传．襄公十七年》载：宋国华阅死后，他的弟弟华臣欺阅子皋比家衰弱，派人要把皋比家的总管华吴杀死。他派了六个人，用铍在宋国城门附近合左师（即向戌，官为左师，因其采邑在合乡，故称合左师）家的屋后把华吴杀
同“李郭舟”。明张煌言《寄怀徐闇公年丈》诗：“洛下仙舟不可寻，长因秋水忆横襟。”