天畏丧斯文有什么故事_天畏丧斯文典故简介 - 历史典故 - 历史百科
源见“霜露之感”。指父母先人的生日。《聊斋志异.白于玉》:“值霜露之辰,辄问父所,母具告之。”见“霜露之感”。《聊斋志异·白于玉》:“值~,辄问父所,母具告之。”【词语霜露之辰】 成语:霜露之辰汉语
北魏郦道元《水经注.湘水》:“湘水东南流径石燕山东,其山有石,绀而状燕,因以名山。其石或大或小,若母子焉。及其雷风相薄,则石燕群飞,颉颃如真燕矣。”后因以“石燕”喻神奇宝物。南朝 陈徐陵《移齐文》:“
不惜一死来继续干到底。 表示决心很大,不可动摇。语出《左传.僖公九年》:“臣竭股肱之力,加之以忠贞。其济,君之灵也。不济,则以死继之。”清.汪琬《诰赠文化殿大学士兼吏部尚书宋公墓志铭》:“外无蚍蜉蚁
源见“方朔偷桃”。对东方朔的戏称。元朱德润《赋桃实》诗:“东方小儿偷不得,暗洒齐州三士血。”此以咏桃。
僻:邪恶。坚:固执。 语言虚伪而矫辩,行为邪恶而固执。 形容人的品行不端。语出《荀子.宥坐》:“人有恶者五,而盗窃不与焉。一曰心达而险;二曰行辟(僻)而坚;三曰言伪而辩……”晋.范宁《王弼何晏论》
同“河阳一县花”。宋欧阳修《和应之同年兄秋日雨中登广爱寺阁寄梅圣俞》:“纵使河阳花满县,应须留滞感潘毛。”
源见“老莱娱亲”。谓身穿彩衣学婴儿戏耍以娱父母,表示尽心孝事双亲。亦借指孝子。《南史.张裕传》:“〔张嵊〕少敦孝行,年三十余,犹斑衣受稷杖。”唐钱起《小园招隐》诗:“斑衣在林巷,始觉无羁束。”【词语斑
同“鲲化”。五代齐己《送刘秀才往东洛》诗:“来年遂鹏化,一举上瀛洲。”
源见“夫子梦奠”。用作逝世的婉词。清曾国藩《母弟温甫哀词》:“李即山颓,弟乃梁坏。”源见“玉山倾倒”。形容醉倒。元 杨仲弘《雪后次韵郑集之》:“君辞如泉酒,我醉如山颓。”【词语山颓】 汉语大词典:
源见“三冬足文史”。谓勤奋读书。唐刘禹锡《酬乐天偶题酒瓮》:“三冬学任胸中有,万户侯须骨上来。”唐罗隐《投浙东王大夫二十韵》:“自愧三冬学,来窥数仞墙。”