失箸人有什么故事_失箸人典故简介 - 历史典故 - 历史百科
表示双方关系密切,不可分割。语出清.徐釚《词苑丛谈》卷一一:“(赵子昂)夫人答云:‘你侬我侬,忒煞情多。情多处浓似火。把一块泥捏一个你,塑个我,将咱两个,一齐打破,用水调和,再捻一个你,再塑一个我。我
汉.刘向《列仙传》卷下《负局先生》:“负局先生者,不知何许人也。语似燕代间人。常负磨镜局,徇吴市中,衒磨镜,一钱因磨之,辄问主人,得无有疾苦者,辄出紫丸药以与之,得者莫不愈,如此数十年。后大疫病,家至
《左传.襄公三十年》:“郑 伯有耆酒,为窟室,而夜饮酒,击钟焉,朝至未已。”杜预注:“窟室,地室。”后借指畅饮欢娱之所。清赵翼《儿辈既为余暖寿即事志感》诗:“正当欢娱忘夜永,恨不窟室酣连旬。”【词语窟
曲调名称,也作“后庭花”、“歌玉树”、“南朝旧曲”等,南朝陈后主及其幸臣所制。陈后主(553-604年)即陈叔宝,字元秀,小字黄奴,吴兴长城(浙江长兴)人。南朝皇帝。在位时大建宫室,生活奢侈,日与妃嫔
源见“蓼莪废讲”。谓悲痛父母去世。元邓文原《清明省墓》诗:“短棹吴歌花满川,春风愁断《蓼莪》篇。”
怕自己的身影,惧自己的足迹。比喻为易于解决的问题而烦恼,至死不悟。《庄子.渔父》:“甚矣,子之难悟也!人有畏影恶迹,而去之走者,举足愈数而迹愈多,走愈疾而影不离身,自以为尚迟,疾走不休,绝力而死。不知
起死回生。形容医道高明,能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。《水浒传》第七十回:“回生起死妙难言,拯惫扶危更多益。”清 李渔《奈何天.闹封》:“转败成功,伊谁之力;回生起死,实尔之由
同“射潮”。宋 范坰 林禹《吴越备史.武肃王》:“八月,始筑捍海塘。王因江涛冲激,命强弩以射涛头,遂定基。”
源见“隋珠弹雀”。又汉扬雄《太玄.唐》:“明珠弹于飞肉,其得不复。测曰:明珠弹肉,费不当也。”范望注:“飞肉,飞禽。”王涯注:“如以珠弹雀,所得不复其所亡也。”后以“明珠弹雀”谓得不偿失或使用不当。《
同“抱璧双刖”。唐白行简《石韫玉赋》:“傥见彩于一拳,庶无虞于再刖。”【词语再刖】 汉语大词典:再刖