夷门有什么故事_夷门典故简介 - 历史典故 - 历史百科
同“凤书”。唐吴融《禁直偶书》诗:“敢期林上灵乌语,贪草云间彩凤书。”
《尚书.周书.顾命》:“大玉、夷玉、天球、河图,在东序。”旧题汉.孔安国传:“伏羲王天下,龙马出河,遂则其文,以画八卦,谓之河图。”《尚书中候》:“帝尧即政,荣光出河,休气四塞,龙马衔甲,赤文绿色。”
见“纡青拖紫”。《隋书·卢思道传》:“外呈原貌,内蕴百心,繇是则~,牧州典郡。”【词语纡青佩紫】 成语:纡青佩紫汉语大词典:纡青佩紫
同“食苹”。南朝 宋谢灵运《拟魏太子邺中集诗.阮瑀》:“自从食蓱来,唯见今日美。”【词语食蓱】 汉语大词典:食蓱
《艺文类聚》卷九十八引《孙氏瑞应图》:“景云者,天平之应也,一日庆云。非气非烟,五色纷缊,谓之庆云。”非烟,指庆云,古人认为是时世太平祥瑞的征候。后因用为赞美时世的典故。唐.卢渥《赋得寿星见》:“甘露
《荀子.非相》:“叶公子高,微小短瘠,行若将不胜其衣然。”胜:能承受,能承担。“如不胜衣”,意谓身体瘦弱矮小,似乎连衣服也承担不住。形容身体虚弱。亦形容谦退的样子。《南史.周敷传》:“敷形貌眇小,如不
源见“谷口子真”。指隐居。唐张乔《七松亭》诗:“已比子真耕谷口,岂同陶令卧江边。”
旧时劝善惩恶之辞。意谓行善则得福,为恶则得祸。《尚书.汤诰》:“天道福善祸淫。”淫:过分、恣纵,引申为恶行。并列 淫,作恶。行善得福,作恶得祸。《尚书·汤诰》:“天道~。”章炳麟《儒术真论》:“因上帝
同“洗耳翁”。宋陆游《秋晚杂兴》诗:“洗耳高人耻见尧,看渠应不受弓招。”
《礼记.曲礼下》:“践阼,临祭祀,内事曰孝王某,外事曰嗣王某。”指天子新即位,升宗庙东阶以主祭。后因以“践阼”谓即位,登基。《史记.鲁周公世家》:“周公恐天下闻武王崩而畔,周公乃践阼代成王摄行政当国。