奉如神明有什么故事_奉如神明典故简介 - 历史典故 - 历史百科
唐.皮日休《桃花赋序》:“余尝慕宋广平之为相,贞姿劲质,刚态毅状,疑其铁石心,不解吐婉媚辞。然睹其文而有《梅花赋》,清便富艳,得南朝徐庾体,殊不类其为人也。后苏相公味道得而称之,广平之名遂振。”
源见“螳螂捕蝉,黄雀在后”。喻只顾眼前利益,而不知祸患将至者。明徐渭《铁脚》诗:“窥螳黄雀事,公子慎金丸。”
同“嗟来之食”。唐李绅《却到浙西》诗:“野悲扬目称嗟食,林极翳桑顾所求。”【词语嗟食】 汉语大词典:嗟食
同“王粲登楼”。明唐寅《霜中望月怅然兴怀》诗:“不是王生悲异国,自缘风物重沾襟。”
源见“林宗折巾”。谓摹仿高雅。唐黄滔《谢试官》:“时争垫角,俗竞颦眉。”【词语垫角】 汉语大词典:垫角
《诗.大雅.行苇》:“敦彼行苇,牛羊勿践履,方苞方体,维叶泥泥。”郑玄笺:“草木方茂盛,以其终将为人用,故周之先王为此爱之,况于人乎?”后以“牛羊勿践”指仁者的泛爱之心。宋曾巩《拟代廷试进士策问二》:
同“八咏诗”。唐崔峒《虔州见郑表新诗因以寄赠》诗:“平子四愁今莫比,休文八咏自同时。”明王世贞《答赠张参政钦伯》诗:“萧洒八咏成,悠然片鸿度。”【词语八咏】 汉语大词典:八咏
上:指在位者。 当政的人不按正道行事,民心离散已经很久了。 意谓在位者不能以身作则,就会失去民心。语出《论语.子张》:“曾子曰:‘上失其道,民散久矣。’”《后汉书.孔融传》:“末世陵迟,风化坏乱,
《晋书.王羲之传》:“永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞
旧题晋.王嘉《拾遗记》卷六《后汉》:“任末(东汉时新繁人,字叔本)年十四时,学无常师,负笈(音jí,书箱)不远崄阻(崄,音xiǎn,高而险峻的意思),……观书有合意者,题其衣裳以记其事。门徒悦其勤学,