北魏郦道元《水经注．湘水》：“湘水东南流径石燕山东，其山有石，绀而状燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉。及其雷风相薄，则石燕群飞，颉颃如真燕矣。”后因以“石燕”喻神奇宝物。南朝 陈徐陵《移齐文》：“
同“沧海桑田”。清袁枚《许南台悼亡诗序》：“是知玄穹倚杵，不能荡此情波；碧海成桑，未必干斯墨泪者矣。”
《书．牧誓》：“称尔戈，比尔干，予其誓。”本谓举其戈，后用以指动用武力，发动战争。清 纪昀《阅微草堂笔记．滦阳消夏录三》：“燕王称戈篡位，屠戮忠良。”【词语称戈】 汉语大词典：称戈
鸿：鸿雁。冥冥：高远。弋（ ㄧˋ yì ）人：猎人。篡：非法夺取。 大雁飞向远空，猎人怎能获得。 旧时比喻隐者远走高飞，全身避害。语出汉．扬雄《法言．问明》：“鸿飞冥冥，弋人何篡焉。”唐．梁肃《
源见“怖鸽”。喻指受庇护者。清黄遵宪《锡兰岛卧佛》诗：“赖佛得庇护，无异栖影鸽。”
《太平御览》卷八〇六引汉．韩婴《韩诗外传》：“楚襄王遣使以金千斤，白璧百双，聘庄子以为相，庄子固辞。”按：此事《史记》称为楚威王使聘。庄子以旷达自适，不愿为官拒绝了楚襄王使者的聘礼，辞不赴命。后以为咏
《礼记．檀弓下》：“子路去鲁，谓颜渊曰：‘何以赠我？’……〔颜渊〕谓子路曰：‘何以处我？’”处，对待。后以“赠处”为朋友分别时互赠勉励之言的典故。宋司马光《送李揆之推官序》：“古者朋友将别，必有言以相
古人以四时的运行，万物的生长等等，都属天的职责，因此称之为“天职”。《荀子．天论》：“不为而成，不求而得，夫是之谓天职。”后以应尽的职责为“天职”。【词语天职】 汉语大词典：天职
羽化：道教所谓的升天。此处比喻丢失。出自唐柳公权的事迹。柳公权(777－865年)字诚悬，京兆华阴(今陕西华阴)人。唐代著名书法家。历仕穆、敬、文、武、宣诸朝。为人正直善谏。官至太子少师，封河东郡公。
源见“南冠楚囚”。指遭贬谪的人。唐李白《流夜郎闻酺不预》诗：“北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。”