同“二使星”。唐孔德绍《送蔡君知入蜀》诗之二：“灵关九折险，蜀道二星遥。”【词语二星】 汉语大词典：二星
源见“一人得道，鸡犬升天”。喻攀附求腾达的人。宋刘克庄《沁园春．六和林卿韵》词：“人言八十鹰扬，笑千岁如何尺捶量。但负图龟马，藏之为宝；舐丹鸡犬，去不能将。”
精气：阴阳凝聚之气，古人认为是生命赖以存在的因素。游魂：浮游的精魂，即消散的精气。 阴阳二气凝聚而生万物，精气离开物形，则生变为死。 古人把生死理解为阴阳二气的聚散，表现了一定的朴素唯物观点。语出
《文选》卷四三丘迟《与陈之伯书》唐．李善注引谢承《后汉书》：“光武（刘秀）攻洛阳，朱鲔（音wěi）守之。上令岑彭说鲔曰：‘赤眉已得长安，更始（注：指刘玄）为胡殷所反害，谁为守乎？’鲔曰：‘大司徒公被害
源见“黄耳传书”。喻传递书信者。寓思家之意。清陈维崧《满江红．咏雪叠韵八首》词之三：“传书犬，衔环雀，忠孝事，难忘却。”
源见“谢庭兰玉”。称一家出若干优秀子弟。宋哀长吉《朝中措．贺生第三子》词：“方喜阶庭联玉，又闻老蚌生珠。”
祭天。天高难达，故燔柴以祭，使烟上通于天。《周礼．春官．大宗伯．禋祀》郑玄注：“或有玉帛，燔燎而升烟，所以报阳也。”燔（ ㄈㄢˊ fán 凡）：通“焚”。【词语燔燎】 汉语大词典：燔燎
绿是杂色，黄是正色，以绿色的为衣，黄色的为衬里。旧时用来比喻妾僭妻位。《诗．邶风．绿衣》：“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！”并列 绿色的衣服，黄色的衬里。古人把黄色视为正色，绿色为不纯不正之
同“襦袴歌”。宋无名氏《满江红．寿傅府尹》词：“人品异，多文富。况清廉如水，襦歌督府。”【词语襦歌】 汉语大词典：襦歌
《汉书．赵广汉传》：“钩距者，设欲知马贾（价），则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾（价），以类相准，则知马之贵贱，不失实矣。”“问牛知马”比喻从侧面推究，得以明白事实真相。南朝陈．徐陵《晋陵