《左传．桓公十年》：“初，虞叔有玉，虞公求旃，弗献，既而悔之。曰：‘周谚有之：“匹夫无罪，怀璧其罪。”吾焉用此，其以贾害也？’乃献之。”虞公向虞叔索求璧玉，虞叔起初不愿给他，后从周谚得到启发，觉得留着
源见“三宿恋”。留宿三夜。谓久而生恋心。宋辛弃疾《菩萨蛮．重到云岩戏徐斯远》词：“君家玉雪花如屋，未应山下成三宿。啼鸟几曾催，西风犹未来。”【词语三宿】 汉语大词典：三宿
《史记．淮阴侯列传》：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”后以“不赏之功”极言功大。《晋书．刘牢之传》：“自开辟以来，戴震主之威，挟不赏之功，而见容于暗世者而谁？”见“功高震主”。《晋书·刘牢之
《晋书．魏舒传》：“魏舒字阳元，任城樊人也。少孤，为外家宁氏所养。宁氏起宅，相宅者云：‘当出贵甥。’外祖母以魏氏甥小而慧，意谓应之。舒曰：‘当为外氏成此宅相。’……及山涛薨，以舒领司徒，有倾即真。”晋
同“周公吐哺”。金王若虚《史记辨惑》三：“至于成王剪叶以封唐叔，周公吐握以待士……皆委巷之谈。”
同“木雁之间”。宋黄庭坚《赠无咎八音歌》诗：“木雁两不居，相期无待游。”
同“屠龙技”。宋黄庭坚《戏答史应之》诗：“先生早擅屠龙学，袖有新硎不试刀。”
唐．段成式《酉阳杂俎》卷十七《广动植》二：“鲤，脊中鳞一道，每鳞有小黑点，大小皆三十六鳞。”宋．许?《彦周诗话》：“段成式《与温庭筠云蓝纸》诗曰：‘三十六鳞充使时，数番犹得表相思。’盖龙八十一鳞，鲤三
源见“原宪贫”。指清贫的文士。唐杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“弟子贫原宪，诸生老服虔。”
源见“出处语默”。谓出仕与隐退的态度各不相同。三国 魏阮籍《咏怀》诗之八：“出处殊途，俯仰异容。瞻叹古烈，思迈高踪。”主谓 出仕与隐居的态度各不相同。金·元好问《论诗》诗之十四：“～听所安，山林何得贱