《后汉书．王烈传》：“王烈字彦方，太原人也。少师事陈寔，以义行称。乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰：‘刑戮是甘，乞不使王彦方知也。’烈闻而使人谢之，遗书一端。或问其故，烈曰：‘盗惧吾闻其过，是有耻恶之心。既怀耻恶，必能改善，故以此激之。’后有老父遗剑于路，行道一人见而守之，至暮，老父还，寻得剑，怪而问其姓名，以事告烈。烈使推求，乃先盗牛者也。诸有争讼曲直，将质之于烈，或至途而返，或望庐而还。其以德感人若此。”
后汉王烈以义行著称，他曾对一个盗牛的人施以感化。盗牛人后改恶从善，在路上见到一柄丢失的宝剑，竟守剑不去，以待失主认领。后因用为咏德化之典。
明．萧良有《龙文鞭影》卷四：“易操守剑，归罪遗缣。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．任诞》：“〔和峤〕曰：‘元裒如北厦门，拉?自欲坏，非一木所能支。’”隋王通《文中子．事君》：“大厦将颠，非一木所支也。”后以“一木难支”谓崩溃的形势非一人所能挽救。清叶廷琯《
《史记》卷二十七《天官书》：“东井为水事。其西曲星曰钺。”唐．张守节《史记正义》：“东井八星，钺一星，舆鬼四星，一星为质，为鹑首，于辰在位，皆秦之分野。”古代以星辰对应地域，天上的鹑首星，是地下秦之分
源见“焦尾琴”。为“爨下琴”的倒置。指劫后馀材。喻指遭遇坎坷仍堪用世的人才。宋韩淲《浣溪沙．次韵昌甫》词：“老我从他琴下爨，故人元是笛亭柯。”
我既具有天生的才能，一定会派有用场。 形容人们自信能够用世的乐观态度。语出唐．李白《将进酒》：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”陈鲁民《我也能演电影》（《中国青年报》1993年1月17日）：“‘天
源见“天壤王郎”。美称优秀的兄弟子侄。宋陆游《七侄岁末同诸孙来过偶得长句》：“封 胡 羯 末皆佳甚，剩喜团栾一笑新。”并列 称赞兄弟子侄之辞。语本《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》：“(谢道韫)初适凝之，
见〔所过者化，所存者神〕。
参见：后稷分地
源见“王烈髓”。指无缘得道成仙。唐胡曾《咏史诗．葛陂》：“莫道神仙难顿学，嵇生自是不遭逢。”
唐．韩偓《仙山》诗：“一炷心香洞府开，偃松皱涩半莓苔。水清无底山如削，始有仙人骑鹤来。”心香，佛教谓中心虔诚，能感通佛道，如同焚香礼佛。一瓣，犹一炷。佛教禅宗长老开堂讲道，烧至第三炷香时，常说将这一瓣
源见“子猷惜此君”。借指高人雅士。宋吕胜己《临江仙．同王侯二公登裴公亭》词：“爱竹子猷参杖履，能诗侯喜同登。”