家君有什么故事_家君典故简介 - 历史典故 - 历史百科
指冯唐能发挥才智时,不被发现重用,而当要使用他时,人已经老了。后以此典比喻岁月蹉跎,人已老去;或不被重用。冯唐,安陵(今陕西咸阳东北)人。冯唐以孝行著名,为中郎署长(近侍官中郎署的长官),奉侍汉文帝。
源见“东墙窥宋”。借指佳人寄情之所。亦借指花开处。宋向子諲《减字木兰花.梅花盛开走笔戏呈韩叔夏》词:“更有难忘,宋玉墙头婉婉香。”
以竹竿当马骑,儿童游戏用。后常用作幼年的象征。如以幼年之友称“竹马之友”或“竹马之好”。《后汉书.郭伋传》:“始至行部,到西河美稷,有童儿数百,各骑竹马,于道次迎拜。”南朝宋刘义庆《世说新语.方正》:
《战国策.齐策四》:“王忿然作色曰:‘王者贵乎?士贵乎?’对曰:‘士贵耳,王者不贵!’王曰:‘有说乎?’斶曰:‘有。昔者秦攻齐,令曰:“有敢去柳下季垄五十步而樵采者,死不赦!”令曰:“有能得齐王头者,
源见“楚筵辞醴”。谓受到礼遇。元王逢《赠别浙省黑黑左丞国宝自常州移镇徽州三十韵》:“迹扫齐门瑟,身亲楚醴筵。”
同“杨朱泣歧路”。元 苏頔《七佛庵三十韵》:“既兴杨朱悲,复动贾生哭。”
源见“乌衣国”。指燕子。清 富察敦崇《燕京岁时记.梧桐》:“至于秋天鸿雁,社日乌衣,则有月令在。”同“乌衣巷”。宋邓剡《唐多令》词:“寂寞古豪华,乌衣日又斜。说兴亡、燕入谁家?”【词语乌衣】 汉语
源见“蘋蘩㈠”。泛指祭品。唐韩愈《湘中》诗:“蘋藻满盘无处奠,空闻渔父扣弦歌。”源见“蘋蘩㈡”。借指妇女的美德。明陈汝元《金莲记.昼锦》:“〔王氏〕嗣育兰荪,孝全蘋藻。”《镜花缘》四二回:“女子而娴文
源见“沟壑”。指因贫穷而困厄或死于沟壑的人。宋文天祥《正气歌》:“一朝蒙雾露,分作沟中瘠。”明 王錂《春芜记.忤奸》:“他本是沟中瘠,难为席上珍。”见“沟中之瘠”。【词语沟中瘠】 成语:沟中瘠汉语大
源见“高阳酒徒”。指酒兴。唐白居易《奉酬侍中夏中雨后游城南庄见示八韵》:“甪里年虽老,高阳兴未阑。”