射书有什么故事_射书典故简介 - 历史典故 - 历史百科
《礼记.祭义》:“祭之日,君牵牲,穆答君,卿大夫序从。既入庙门,丽于碑。”本谓古代祭祀时将所用的牲口系在石碑上。后以“丽牲”借指碑石。清魏源《陶文毅公神道碑》:“用敢删举其要者,揭诸丽牲,以饷来世。”
性:生命。 在天地间的各种生物中,人是最宝贵的。语出《孝经.圣治章》:“子曰:天地之性人为贵。”《汉书.宣元六王传》:“盖闻天地之性人为贵,人之行,莫大于孝。”汉.王充《论衡.无形篇》:“天地之性,
《汉书.东方朔传》:“朔初来,上书曰:‘臣朔少失父母,长养兄嫂。年十三学书,三冬文史足用。’”三国魏.如淳注:“贫子冬日乃得学书,言文史之事足可用也。”汉人东方朔言自己少年时喜爱读书,性情聪颖,三个冬
《渊监类函》卷五十八引《蜀志》:“昔蜀帝生公主,诏乳母陈氏乳养。陈氏携幼子与公主居禁中约十余年。后以宫禁出外,六载,其子以思公主疾亟。陈氏入宫有忧色,公主询其故,阴以实对。公主遂托幸袄庙为名,期与子会
同“鲛绡”。唐温庭筠《张静婉采莲曲》:“掌中无力舞衣轻,剪断鲛鮹破春碧。”【词语鲛鮹】 汉语大词典:鲛鮹
同“雅歌投壶”。明高启《送人出镇》诗:“如今四海无征战,雅咏投壶乐太平。”
《南史.孝义传上.潘综传》附《陈遗传》:“宋初吴郡人陈遗,少为郡吏,母好食?底饭。遗在役,恒带一囊,每煮食辄录其焦以贻母。后孙恩乱,聚得数升,恒带自随。及败逃窜,多有饿死,遗以此得活。母昼夜泣涕,目为
同“乌头白,马生角”。南朝 宋鲍照《代白纻舞歌辞》之四:“思君厚德委如山,洁诚洗志期暮年,乌白马角宁足言!”并列 乌鸦变白,马头长角。比喻根本无法实现的事情。语本《史记·刺客列传赞》:“太史公曰:‘世
源见“媚灶”。借喻背着君上而阿附权臣。晋袁宏《后汉纪.献帝纪二》:“硕以瓦器奉职天台,不思先公而务私家,背奥媚灶,苟谄大臣。”【词语背奥媚灶】 成语:背奥媚灶汉语大词典:背奥媚灶
同“梨涡”。苏曼殊《非梦记》:“此时,女郎红梨窝,生肃然欲退。”【词语梨窝】 汉语大词典:梨窝