陈元靓《岁时广记》卷二五引《岁时杂记》：“京师三伏，唯史官赐冰?，百司休务而已。自初伏日为始，每日赐近臣冰，人四匣，凡六次。”古代宫廷每至三伏有赐冰给近臣的惯例。后遂用为咏宫廷夏令习俗之典。宋．陆游《
规，圆规；矩，矩尺。不以规矩，不能成方圆，原意是不用圆规、矩尺等器具，就画不好方圆形状。后则泛指没有要求，就不能培养出有用的人才。孟子说，即使有离娄那样明敏的视力，公输般那样精巧的手艺，如果不用圆规和
《太平御览》卷四〇〇引《三国志．蜀书》曰：“魏延字文长，义阳人。延梦头上生角，以问占梦赵直，直诈延曰：‘夫麒麟有角而不用，此不战而贼自破之象也。’退而告人曰：‘角之为字，刀下用也（下原作不，误），头上
源见“竹林七贤”。借指傲世脱俗、放任不羁的欢聚宴游。宋 沈约之《复挽于湖居士》诗：“竹林笑傲今陈迹，抚榇江皋涕泫然。”
犹循名责实。三国 魏 傅嘏《难刘劭考课法论》：“夫建官均职，清理民物，所以务本也；纠励成规，所以治末也。”见“循名责实”。三国魏·傅嘏《难刘劭考课法论》：“夫建官均职，清理民物，所以务本也;～，纠励成
比喻妒害贤能的权贵幸臣。《左传．哀公十二年》：“国狗之瘈，无不噬也。”瘈（ ㄓˋ zhì 至）：狗发狂。【词语国狗】 汉语大词典：国狗
源见“柳惠三黜”。指为官持直道屡受挫折。唐白居易《叹鲁》诗：“展禽胡为者，直道竟三黜。”
同“曲高和寡”。唐骆宾王《和王记室从赵王春日游陀山寺》诗：“雅曲终难和，徒自奏《巴人》。”
《陶渊明集》《停云》诗四首其二：“停云霭霭，时雨濛濛。八表同昏，平陆成江。有酒有酒，闲饮东窗。愿言怀人，舟车靡从。”《序》云：“停云，思亲友也。”唐．杜甫《梦李白》诗二首其一：“死别已吞声，生别常恻恻
同“马革裹尸”。明朱鼎《玉镜台记．系狱》：“吾儿今死王事呵，纵然马革包尸，国史清名无玷。”