《史记．齐悼惠王世家》：“魏勃父以善鼓琴见秦皇帝。及魏勃少时，欲求见齐相曹参，家贫无以自通，乃常早夜埽（通扫）齐相舍人（舍人，古代官名，战国及汉朝初年王公贵官都有舍人。据颜师古注《汉书》说，舍人是亲近左右的通称，此当指看门人）门外。相舍人怪之（之，指代未见人扫而门外自洁的事），以为物（唐．司马贞“索引”注引姚氏云：“物，怪物。”）而伺之，得勃。勃曰：‘愿见相君，无因，故为子埽，欲以求见。’於是舍人见勃曹参（使魏勃得以谒见曹参），因以为舍人。一为参御（一，专一；御，驾驭车马。此说专为曹参赶车），言事，参以为贤，言之齐悼惠王（他是高祖刘邦与外妇曹夫人所生之子，名刘肥，封为齐王）。悼惠王召见，则拜为内史（古代官名。此实为诸侯王国协助政事的官吏。）。”
魏勃为见曹参，家贫没有办法，只得以“扫门”的劳作来讨好看门人，以求其帮助谒见。后因以“扫门”用作求谒权贵的典故。唐．王维《重酬苑郎中》诗：“仙郎有意怜同舍，丞相无私断扫门。”
同“饭牛歌”。唐钱起《长安落第作》诗：“不遇张华识，空悲宁戚歌。”宋叶適《题贾俨不忘室》诗：“每识饭牛下，有作宁戚歌。”【词语宁戚歌】 汉语大词典：宁戚歌
同“桃弧棘矢”。唐孟郊《弦歌行》：“相顾笑声冲庭燎，桃弧射矢时独叫。”
同“投笔从戎”。唐刘长卿《赠别于群投笔赴安西》诗：“朅来投笔砚，长揖谢亲族……且愿乐从军，功名在殊俗。”
佛家语。意谓欲念要严加防范，就象守城防敌一样；说话要非常慎重，就象塞紧瓶口一样。 表示要摒除杂念，谨慎出言。语出唐．道世《诸经要集．择交部．惩过》引《维摩经》：“防意如城，守口如瓶。”宋．周密《癸辛
同“从长计议”。《水浒传》六八回：“待救兵到来，从长商议。”《初刻拍案惊奇》卷二三：“须与郎从长商议一个计策便好。”见“从长计议”。《初刻拍案惊奇》卷22：“须与郎～一个计策便好。”【词语从长商议】
源见“井蛙”。浅井。借指很小的活动范围。表示见闻不广。清赵执信《始见海》诗：“半生在坎井，跬步临津涯。”【词语坎井】 汉语大词典：坎井
源见“武城弦”。称以礼乐施教化的县令。唐张说《送王晙自羽林赴永昌令》诗：“多谢弦歌宰，稀闻桴鼓声。”【词语弦歌宰】 汉语大词典：弦歌宰
天：指所依靠的事物。 民众是国家的根本，吃饭是民众的头等大事。语出《三国志．吴志．陆凯传》：“先帝叹曰：‘国以民为本，民以食为天，衣其次也。三者，孤存之于心。’”《宋书．文帝纪》：“元嘉二十年二月壬
源见“草木皆兵”。形容极度疑惧惊恐。清王顼龄《喜湖南诸路大捷和学士李容前辈韵》：“百粤风烟通马援，八公草木走苻坚。”【词语八公草木】 成语：八公草木汉语大词典：八公草木
禹、汤：夏商两朝开国的圣君。罪己：有过失能归罪自己。勃：兴起貌。 夏禹商汤有过能责罚自己，故两朝政事蒸蒸日上。语出《左传．庄公十一年》：“禹汤罪己，其兴也勃焉。”晋．傅玄《傅子．正心》：“立德之本，