拄笏有什么故事_拄笏典故简介 - 历史典故 - 历史百科
佛教护法神名。宋代叶梦得《石林燕语》卷五:“官局正门里皆于中间用小木龛供佛,曰不动尊佛。”又以佛之安坐不动、借喻为贮藏起来的钱。宋代陶穀《清异录.人事》:“郎君家库里许多青铜,教做不动尊,可惜烂了。”
源见“濠上观鱼”。比喻别有会心、自得其乐之地。宋苏轼《十二琴铭.秋风》:“悲莫悲于湘滨,乐莫乐于濠上。”亦指代庄子。南朝 宋谢灵运《山居赋》:“见柱下之经二,睹濠上之篇七。”【词语濠上】 汉语大词
原作“欲盖而名章”。形容企图掩盖事实真象,结果反而暴露得更加明显。公元前511年冬,同鲁国接壤的邾国大夫黑肱把他的封地滥城献给鲁国。左丘明评论说,名义的不能不慎重就象这样:有时有了名义还不如没有名义。
《诗.周南.汉广》:“翘翘错薪,言刈其楚。”郑玄笺:“楚,杂薪之中尤翘翘者。”本指高出杂树丛的荆树。后因用“翘楚”为杰出的人才或突出的事物之典。唐孔颖达《春秋正义.序》:“刘炫于数君之内,实为翘楚。”
源见“空弦落雁”。指闻空弦声而惊恐的鸟。宋赵善括《满江红.和坡公韵》词:“叹惊弦、飞鸟尚知还,安巢宿。”
晋.张方《楚国先贤传.韩康》:“韩康字伯休,京兆霸陵人也。常游名山,采药卖于长安市中,口不二价者,三十余年。”又见《世说新语.栖逸》与《后汉书.隐逸.韩康》。后用此比称神医良药的典故,也可指说话算数,
指晋代太康年间的文学家张载、张协、张亢、陆机、陆云、潘岳、潘尼、左思。《晋书.张亢传》:“时人谓载、协、亢、陆机、云,曰二陆三张。”南朝梁钟嵘《诗品.总论》:“太康中,三张、二陆、两潘、一左,勃而复兴
源见“玉堂金马”。指待诏之士应诏对策。即就政事、经义等设问,殿前对答。古时殿试取士的一种形式。唐高適《真定即事奉赠韦使君二十八韵》:“诏宠金门策,官荣叶县凫。”唐李昌符《秋中夜坐》诗:“为应金门策,多
《太平御览》卷九九四引(晋.伏琛)《三齐略记》曰:“不其城东有郑玄教授山,山下生草如薤,叶长尺余,坚纫(应作韧)异常。土人名作康成书带。”《后汉书.郡国志四.东莱郡》注引《三齐记》文稍有异。东汉经学大
源见“铅刀一割”、“驽马铅刀”。喻低微的能力。多为自谦。《南齐书.王融传》:“但千祀一逢,休明难再,思策铅驽,乐陈涓壒。”【词语铅驽】 汉语大词典:铅驽