《艺文类聚》卷四引《续晋阳秋》：“陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中摘菊盈把，坐其侧。久望，见白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后归。”
《说郛》卷五十九载录晋檀道鸾《续晋阳秋》：“陶潜九月九日无酒，于宅边菊丛中摘盈把，坐其侧。久望，见白衣人，乃王弘送酒，即便就酌而后归。”
晋朝诗人陶渊明爱菊花又喜欢饮酒，有一年重阳佳节，愁无有酒喝，便一个人在菊丛中摘满了一把菊花，慢慢地徘徊。他坐下来，似有所待，观望了好久，忽然远远来了一个穿白衣的人，近前一看，原来是王弘送了酒来，他一直饮到大醉时方才回去。
后人用这个典故，常喻写旷达自适，超然尘外的思想情怀。
唐．杜牧《九日齐山登高》诗：“……尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。……”在这里，诗人暗用陶渊明重九摘菊饮的典故，表达自己以旷达颓废的态度，来排遣忧伤和悲哀，流露出封建知识分子怀才不遇、消极处世的一面。
《晋书．张华传》：“华名重一世，众所推服，晋史及仪礼宪章并属于华，多所损益，当时诏诰皆所草定，声誉益盛，有台辅之望焉。……代下邳王晃为司空，领著作。”晋人张华官至司空，有台辅之声誉，文才冠世，受人称羡
源见“张纲埋轮”。小奸不足道，意谓除大奸方是最紧要的。唐杜甫《久客》诗：“狐狸何足道，豺虎正纵横。”
源见“潘安貌”。喻指美男子的仪表。宋柳永《合欢带》词：“檀郎幸有，凌云词赋，掷果风标。况当年，便好相携，凤楼深处吹箫。”
《庄子．列御寇》：“朱评漫（周时人）学屠龙于支离益，单（单通殚，竭尽的意思）千金之家，三年技成，而无所用其巧。”后因称高超而不切实用的技艺为“屠龙之技”，也可以用指高超的技艺。唐．张彦远《法书要录》四
竭尽心力思考谋划。唐．白居易《策林一．策头》：“殚思极虑，以尽微臣献言之道乎！唯以直词，昧死上对。”亦作“殚精竭虑”。《清史稿．陈奂传》：“奂尝言大毛公诂训传言简意赅，遂殚精竭虑，专攻《毛传》。”鲁迅
同“鱼书雁帖”。清李渔《闲情偶寄．器玩》：“则笺简二字中，便有无穷本义，鱼书雁帛而外，不有竹刺之式可为乎？”见“鱼书雁帖”。清·李渔《闲情偶寄·器玩·制度》：“则笺简二字中，便有无穷本义，～而外，不有
《后汉书．五行志》：“献帝（汉献帝刘协）践祚（即位）之初，京都童谣曰：‘千里草，何青青。十日卜，不得生。’”“千里草”为董，“十日卜”为卓。童谣的意思是说，董卓残暴，不得人心，必将失败被处死。宋．辛弃
同“张融船”。清宋荦《百字令．同王北山叶讱庵王阮亭过张晴峰寓斋听金山人弹琴》词：“消忧何处？爱张融舟屋，轩窗偏阔。”
《诗．鲁颂．閟宫》郑笺孔疏载：春秋鲁僖公臣公子鱼，字奚斯，作《鲁颂．閟宫》，颂扬自己的君主与国家，“颂美僖公能复周公之宇”。后因以“颂鲁”谓人臣颂扬君主功德的美行。汉班固《两都赋序》：“故皋陶歌虞，奚
《荀子．王制》：“庶人安政，然后君子安位。传曰：‘君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。’此之谓也。”后因以“水则载舟，水则覆舟”比喻民可拥护君主，也能推翻君主。见“水能载舟，亦能覆舟”。《荀