源见“凿窍”。指自然形成的山洞、洞穴。金元好问《鹳雀崖北龙潭》诗：“何年浑沌窍，灵物此栖处？”
源见“周妻何肉”。比喻好佛之士。清唐孙华《剪蔬》诗：“灌园仲子犹存母，食菜周颙尚有妻。”
同“水则载舟，水则覆舟”。唐陆贽《奉天论延访朝臣表》：“故喻君为舟，喻人为水，言水能载舟，亦能覆舟也。”其他 比喻百姓可以拥护国君，也能够推翻国君。唐·陆贽《奉天论延访朝臣表》：“故喻君为舟，喻人为水
源见“紫玉化烟”。比喻梦中的幻境。清彭孙遹《玲珑四犯．却梦调元景病》词之二：“睡乡即是温柔境，有紫玉如烟相抱。”
《三国志．魏书．胡质传》：“胡质字文德，楚国寿春人也……迁荆州刺史，加振威将军，赐爵关内侯……家无余财，惟有赐衣书箧而已。”三国魏荆州刺史胡质为官清白廉洁，但矫揉造作，违反常情。故后用为虽清廉但近于矫
同“鲁酒薄而邯郸围”。唐杜牧《新转南曹未叙朝散初秋暑退出守吴兴书此篇以自见志》诗：“宋株聊自守，鲁酒怕旁围。”
源见“蒹葭玉树”。谓与友人相处的谦词。唐令狐楚《省中直夜对雪寄李师素》诗：“静怀琼树倚，醉忆玉山颓。”
同“风雨飘摇”。唐李华《二孝赞》：“风雨漂摇，支体鳞皴。”清钱谦益《〈孙楚惟诗稿〉序》：“释晨昏温凊之忧，而怀风雨飘摇之惧。”见“风雨飘摇”。唐·李华《二孝赞》：“～，支体鳞皴。”【词语风雨漂摇】
同“吉光片羽”。明陈继儒《妮古录》卷一：“余有宋仲温书子昂《兰亭跋》，诸体皆备，而仅九段，然亦吉光片裘也。”见“吉光片羽”。明·陈继儒《妮古录》卷1：“余有宋仲温书子昂《兰亭跋》，诸体皆备，而仅九段，
晋陆机《招隐诗》：“山溜何泠泠，飞泉漱鸣玉。”后因以“漱玉”指泉流漱石，声若击玉。唐刘长卿《过包尊师山院》诗：“漱玉临丹井，围棋访白云。”唐方干《叙龙瑞观胜异寄于尊师》诗：“夜溪漱玉常堪听，仙树垂珠可