唐李咸用《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云常挂情。”佛寺中晨撞钟暮击鼓以报时。后以表示时光推移。宋陆游《短歌行》诗：“百年鼎鼎事共悲，晨钟暮鼓无休时。”亦表示警悟爱惜时日。清宣鼎《夜雨秋灯录．玉红册》：“三复此编，可当晨钟暮鼓，唤醒众生。”
并列 ①寺庙中晨撞钟暮击鼓以报时。谓时日推移。语出唐·李咸用《山中》：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。”宋·陆游《短歌行》：“百年鼎鼎世共悲，～无休时。”△用于时间。②比喻令人警悟的话。清·宣鼎《夜雨秋灯录·玉红册》：“三复此编，可当～，唤醒众生。”△用于警语。也作“朝钟暮鼓”、“暮鼓晨钟”、“暮鼓朝钟”。
同“拔赵帜易汉帜”。唐魏徵《唐故邢国公李密墓志铭》：“至于三令五申之法，七纵七擒之功，出天入地之奇，拔帜拥沙之策，莫不动如神化，应变无穷。”明何景明《淮阴侯》诗：“大将登台贵，三军拔帜豪。”【词语拔帜
源见“塞翁失马”。喻坏事在一定条件下可以变成好事。金 李之翰《书呈仲孚》诗：“失马乃为福，梦牛翻作祸。”
《孟子．尽心下》：“齐饥。陈臻曰：‘国人皆以夫子将复为发棠（发棠邑的仓米，以赈济灾民）——殆（大概，恐怕，表示测度语气）不可复（指不能再行）？’孟子曰：‘是为冯妇也。晋人有冯妇者，善搏虎；卒（终，后来
同“吹毛求疵”。《北史．崔浩传》：“是以妄张贱势，披毛求瑕，冀得肆心。”见“吹毛求疵”。《北史·崔浩传》：“是以妄张贼势，～，冀得肆心。”【词语披毛求瑕】 成语：披毛求瑕汉语大词典：披毛求瑕
源见“石燕”。指一种传说中能随天气阴晴而变化的神奇之石。唐司空曙《酬卫长林岁日见呈》：“今日彩盘上，神燕不须雷。”
《史记．魏公子列传》：“公子引车入市，侯生下见其客朱亥。”又：“公子闻赵有处士毛公藏于博徒，薛公藏于卖浆家。”后因以“引车卖浆”泛指卑贱的行业。林纾《致蔡元培书》：“若尽废古书，行用土语为文字，则都下
同“泪洒西州”。金元好问《都运李丈哀挽》诗：“西州正有花千树，泪尽羊昙醉后衣。”
《战国策．齐策六》：“王孙贾（战国时齐国的大夫）年十五，事闵王（多写为齐湣王）。王出走，失王之处。其母曰：‘女（汝）朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚闾而望。女今事王，王出走，女不知其处，
源见“丰城剑气”。指传说雷焕子雷华佩剑堕入延平津化龙飞去之事。比喻帝业成而功臣隐遁。明徐灿《永遇乐．舟中感旧》词：“近水残阳，龙归剑杳，多少英雄泪血。”
《易．系辞下》：“子曰：‘颜氏之子，其殆庶几乎？’”又《论语．先进》：“子曰：‘回也其庶乎！屡空。’”何晏集解：“言回庶几圣道。”后以“殆庶”指贤德者。《后汉书．黄宪传论》：“宪隤然处顺，渊乎其似道，