望族有什么故事_望族典故简介 - 历史典故 - 历史百科
语出唐 杜甫《贫交行》:“翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数。”后因以“翻手云覆手雨”比喻反覆无常或玩弄手段。明 李唐宾《梧桐叶》第二折:“他翻手云覆手雨,没定止性儿难据。”见“翻云覆雨”。明·李唐宾《梧
《汉书》卷五十《汲黯传》:“上(武帝)以为淮阳,楚地之郊也,召黯拜为淮阳太守。黯伏谢不受印绶,诏数强予,然后奉诏。召上殿,黯泣曰:‘臣自以为填沟壑,不复见陛下,不意陛下复收之。臣常有狗马之心,今病,力
同“井蛙”。晋葛洪《抱朴子.论仙》:“况长生之事,世所希闻乎?望使必信,是令蚊虻负山,与井蟆论海也。”【词语井蟆】 汉语大词典:井蟆
源见“重九登高”。古人重阳登高,佩戴茱萸,祛邪辟恶。《西京杂记》卷三:“九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,令人长寿。”
源见“三宿恋”。指僧人三宿桑下而生爱恋之心。清顾炎武《楚僧元瑛谈湖南三十年来事作四绝句》之四:“梦到江头橘柚林,衲衣桑下惬同心。”
唐.张彦远《法书要录》卷二南朝梁袁昂《古今书评》:“萧思话书走墨连绵,字势屈强,若龙跳天门、虎卧凤阁。”南朝梁袁昂评论萧思话的书法是龙跳天门,虎卧凤阁。后因以“龙跳虎卧”喻书法遒劲,笔势奔放之典。宋.
源见“李代桃僵”。指代人受过。明阮大铖《燕子笺.轰报》:“只恐怕天理分明,难容我李代僵桃。”
源见“伍胥潮”。指涛神。宋陆游《秋望》诗:“野火已亡秦相篆,江涛犹托伍胥神。”
学生不一定比老师差,老师也不一定比学生高明。 表示正确的师生关系应建立在互相学习的基础上。谁有道,谁掌握了知识真理,就应向谁学习。语出唐.韩愈《师说》:“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先
同“孟宗泣笋”。清吴锡麒《水仙子.归兴》曲:“孟宗笋已雪中萌,潘岳舆能花下从,茅容鸡惯田间供。”