晋．葛洪《神仙传》卷四《刘安》：“汉淮南王刘安者，汉高帝之孙也……时诸王子贵侈，莫不以神色游猎犬马为事，唯安独折节下士，笃好儒学，兼占候方术，养士数千人，皆天下俊士……乃天下道书及方术之士，不远千里，
太阳出来就外出劳动，太阳落了就回家休息。 指上古人民劳动休息的单纯简朴生活。语出《庄子．让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”晋．皇甫谧《高士传．壤父》：“壤父曰：‘吾日出而作，
《太平广记》卷二六七引唐．张鷟《朝野佥载》：东晋后赵石勒将麻秋，胡人，性凶残，好杀人，人畏之。里有儿啼，母即恐之曰：“麻胡来！”啼即止。又唐．颜师古《隋遗录上》载：隋炀帝将游江都，命将军麻祜疏河。祜性
箫韶：古乐曲名。意谓《箫韶》乐曲奏过九次，凤凰也会飞来舞蹈。后以此典作最优美音乐代称。【出典】：《史记》卷2《夏本纪》81页：“《箫韶》九成，凤皇来仪”。《集解》引孔安国曰：“《箫韶》，舜乐名。备乐九
源见“鲛人泣珠”。指报恩。唐李群玉《病起别主人》诗：“益愧千金少，情将一饭殊。恨无泉客泪，尽泣感恩珠。”泉客，鲛人的别称。【词语感恩珠】 汉语大词典：感恩珠
源见“纳污藏疾”。谓包藏容纳污秽之物，形容宽宏大度，能包容一切。后多比喻包容坏人坏事。《野叟曝言》二回：“俺们僧家与你们儒家一样，藏垢纳污，无物不有。”鲁迅《且介亭杂文末编．女吊》：“大概是明末的王思
源见“金鸡放赦”。谓朝廷赦罪的恩典。清周亮工《祭福建按察使程公仲玉文》：“卒蒙金鸡之恩，不作玉门之客。”
姑：姑且。妄：胡乱，随便。 姑且随便说说，随便听听。 表示说的未必有根据或有价值，听的也不必那么认真相信。语出《庄子．齐物论》：“予尝为女（汝）妄言之，女（汝）以妄听之。”后多引作〔姑妄言之，姑妄
闻达：显达。诸侯：指东汉末年各地的豪强势力和政治集团。 只想在乱世中保全性命，不想去向诸侯谋取高官显爵。 常形容身居乱世不慕荣利的隐者。语出三国．蜀．诸葛亮《前出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟
《战国策．赵策三》：“魏魀谓建信君曰：‘人有置系蹄者而得虎。虎怒，决蹯而去。虎之情，非不爱其蹯也。然而不以环寸之蹯，害七尺之躯者，权也。”后遂以“绝蹯”喻做事权衡轻重，不因小失大。汉陈琳《檄吴将校部曲