梁甫吟有什么故事_梁甫吟典故简介 - 历史典故 - 历史百科
《左传.成公十六年》:“文子曰:‘吾先君之亟战也有故。秦、狄、齐、楚皆强,不尽力,子孙将弱。今三强服矣,敌,楚而已。唯圣人能外内无患;自非圣人,外宁必有内忧。盍释楚以为外强乎?’”范文子认为只有圣人才
源见“盐梅和鼎”。借以咏梅。唐羊士谔《东渡早梅一树岁华如雪酣赏成咏》:“晚实和商鼎,浓香拂寿杯。”
并列 擎,向上托,举。驾,跨过。托起天,跨过海。比喻本领超凡。[例]他少时就自命不凡,认为自己具有~的才能,可年过不惑,仍是做着引车卖浆的营生,不免时有怀才不遇之叹。△褒义。常用于描述身系国家命运的杰
同“怙恃”。《新唐书.元德秀传》:“德秀早失恃怙。”清褚人获《坚瓠四集.女状元》:“幼失恃怙,与老姥同居。”【词语恃怙】 汉语大词典:恃怙
源见“鹿门采药”。指归隐的期愿。唐杜甫《冬日有怀李白》诗:“未因乘兴去,空有鹿门期。”
源见“冯妇”。喻重操旧业。《聊斋志异.某乙》:“邑西某乙,故梁上君子也。其妻深以为惧,屡劝止之;乙遂翻然自改。居二三年,贫窭不能自堪,思欲一作冯妇而后已。”
西汉.司马迁《史记.廉颇蔺相如列传》:“赵惠文王时,得楚和氏璧。秦昭王闻之,使人遗赵王书,愿以十五城请易璧。”战国时,赵惠文王得到楚国的“和氏璧”,秦昭王愿以十五城换此璧,因其价值连城,故称“连城璧”
游魂:在外游荡的灵魂。 被血染污的游魂,回不了自己的家乡。 原是悼念杨贵妃在马嵬惨遭横死。 后也泛指在战乱中惨死于异乡的人。语出唐.杜甫《哀江头》:“明眸皓齿今何在?血污游魂归不得。”明.王錡《
同“捕风捉影”。南唐史虚白《钓矶立谈》:“于是连兵十数年,国削民乏,渺然视太平之象,更若捕影系风。”见“捕风捉影”。《梁书·刘孝绰传》:“但雕朽杇粪,徒成延奖;~,终无效答。”【词语捕影系风】 成语
《后汉书.王良传》载:王良受朝廷征召,行至荥阳,因病不能进,乃往访其友。友人不肯见,曰:“不有忠言奇谋而取大位,何其往来屑屑不惮烦也?”遂拒之。后以“王良友笑”,指因汲汲于仕宦而受友人讥笑。宋刘克庄《