源见“庾公尘”。喻显赫逼人的权势。明高启《送高二文学游钱塘》诗：“西风吹尘扇难障，不如归卧须时康。”
源见“贾生赋鵩”。谓哀其不幸。唐许浑《途经李翰林墓》诗：“碧水鲈鱼思，青山鵩鸟悲。”元方回《赵宾旸唐师善见和涌金城望次韵》之二：“相君已抱牺牛悔，京兆空馀鵩鸟悲。”
行行：走啊，走啊。重：又。 指路途遥远，走了一程又一程。语出《文选．古诗一十九首》：“行行重行行，与君生别离。”范长江《中国的西北角．成兰纪行．九》：“行行重行行，腿酸脚软，马亦喘喘不愿续行。”【词
三国时魏应玚、刘桢，皆以能文著名当时，为曹丕、曹植兄弟所礼遇。后来诗文中常以“应刘”为宾客才人的代称。唐代杜甫《哭李尚书重题》诗：“还瞻魏太子，宾客减应刘。”【词语应刘】 汉语大词典：应刘
古代妇女首饰名。汉代刘熙《释名．释首饰》：“步摇，上有垂珠，步则摇动也。”【词语步摇】 汉语大词典：步摇
同“乌头白”。清魏源《赠谢默卿明》诗之二：“徒闻牛戴角，不见乌白头。”
同“向平婚嫁”。明袁宏道《元定斋不甚宽而布置有态器具亦精馀兴未已仍用原韵赋赠》：“易求王烈髓，渐了尚平婚。”
源见“五鹿角折”。形容人多才雄辩，所向无敌。清 黄师琼《题谢侍御军中学易图》诗：“折五鹿角敢言事，龙荒漠漠来从戎。”【典源】《汉书·朱云传》：“是时，少府五鹿充宗贵幸，为《梁丘易》。自宣帝时善梁丘氏说
源见“乌鹊填桥”。喜鹊填桥。借指济世。宋刘弇《鄱阳湖四十韵》：“鹊填功未议，鲸吸志应酬。何事轻思济，吾防果未周。”
谓不经过战斗而取得胜利。荀子认为，战争是实现仁义的手段。他说，尧伐欢兜，舜伐有苗，禹伐共工，汤伐夏桀，文王伐崇，武王伐纣，上述四帝、两王都是以仁义之兵行于天下。因而，附近的人因其推行善政而服从其领导，