民为贵,社稷次之,君为轻有什么故事_民为贵,社稷次之,君为轻典故简介 - 历史典故 - 历史百科 民为贵,社稷次之,君为轻有什么故事_民为贵,社稷次之,君为轻典故简介 - 历史典故 - 历史百科
词语吧>历史百科>历史典故>民为贵,社稷次之,君为轻

民为贵,社稷次之,君为轻

社稷:古代帝王所祭的土谷神,旧时因用作国家的代称。 百姓最贵重,社稷在其次,君主为最轻。 反映古代儒家的民本思想。语出《孟子.尽心下》:“民为贵,社稷次之,君为轻。”清.李渔《闲情偶寄.种植部.草本第三》:“‘民为贵,社稷次之,君为轻’者,非民之果贵,民之至多至盛为可贵也。”也简作〔社稷为重,君为轻〕。《宋史纪事本末》卷一〇九:“孛罗曰:‘弃德祐嗣君而立二王,忠乎?’天祥曰:‘当此之时,社稷为重,君为轻。吾别立君,为宗庙社稷计也。’”明.李贽《续焚书.读史汇.杨善》:“虽然,事势至此,社稷为重,君为轻,身又为轻焉者也。”


猜你喜欢

  • 壶叟杖

    同“壶公杖”。元吴存《满江红.谢番丞荐举》词:“倚我一枝壶叟杖,为公三弄桓伊笛。”

  • 赤鲤琴高

    源见“琴高乘鲤”。指仙游的仙人。明杨慎《无俗念》词:“赤鲤琴高,青鸾阿母,问讯行当返。”

  • 登床婿

    源见“坦腹东床”。指佳婿。清唐孙华《赠曹浩修学博》诗:“郗公自爱登床婿,宁氏群推应宅甥。”

  • 偷光

    同“偷光凿壁”。唐王播《淮南游故居感旧酬西川李尚书德裕》诗:“壁间潜认偷光处,川上宁忘结网时?”【词语偷光】   汉语大词典:偷光

  • 怖鸽

    《涅槃经》二八《大智度论》十一载:有一鸽为鹰所逐,佛以自己身影,遮蔽鸽身,始消鸽之恐怖。佛以身蔽鸽免受鹰的侵害,是普渡众生常行善事一例。古代诗文中常以“怖鸽”作为咏叹穷无所归的典故。唐.欧阳衮《神光寺

  • 天平地成

    《左传.僖公二十四年》:“《夏书》曰:‘地平天成’,称也。”杜预注:“《夏书》,逸书。地平其化,天成其施,上下相称为宜。”《孔子家语.五帝德》:“〔舜〕命二十臣,率尧旧职,躬己而已,天平地成,巡守四海

  • 秦乌

    源见“乌头白,马生角”。指乌鸦。明梅鼎祚《玉合记.诇约》:“叹西归难把秦乌守,向南栖空教越鸟留。”【词语秦乌】   汉语大词典:秦乌

  • 眼中钉

    亦作“眼中疔(dīng丁)”。出自五代后唐赵在礼的事迹。赵在礼(885-946年),字翰臣,涿州(今河北涿县)人。后唐同光年间为效节指挥使。后因军变帮助唐明宗即帝位,任邺都留守、兴唐尹,后又历任滑州、

  • 罗钳罟网

    同“罗钳吉网”。清 丘逢甲《纪事》诗:“人间谩诧朝阳凤,已落罗钳罟网中。”

  • 太公一钓

    同“太公钓”。清孔尚任《桃花扇.迎驾》:“金鳌上钓,似太公一钓,享国千秋。”