湘竹泪染有什么故事_湘竹泪染典故简介 - 历史典故 - 历史百科 湘竹泪染有什么故事_湘竹泪染典故简介 - 历史典故 - 历史百科
词语吧>历史百科>历史典故>湘竹泪染

湘竹泪染

晋.张华《博物志》卷八:“尧之二女舜之二妃日湘夫人。舜崩,二妃啼,以涕挥竹,竹尽斑。”

南朝梁.任昉《述异记》卷上:“湘水去岸三十里许有相思宫、望帝台。昔舜南巡而葬于苍梧之野,尧之二女娥皇、女英追之不及,相与恸哭,泪下沾竹,竹文上为之班班(斑斑)然。”(见《龙威秘书》)

关于这方面的记载,又见《艺文类聚》“竹”引《湘川记》:“舜巡狩苍梧而崩,二妃不从,思忆舜,以泪染竹,竹尽为班(通斑)。”唐徐坚所编《初学记》一书卷二十八“竹”引张华《博物志》所载事同,文字稍异。

关于舜与二妃为湘君和湘夫人的记述颇多。屈原《楚辞.九歌》中有《湘君》和《湘夫人》的篇章。唐司马贞《史记》“索隐”认为既然《楚辞.九歌》有湘君、湘夫人,夫人是尧女,则湘君当是舜。因为湘、桂一带多斑竹,后人便把二者联系起来,附会敷演,而成为一个表现钟情思念的哀婉动人故事。这样,既使二妃的悲哭留下了斑竹的“见证”,又使湘竹因帝子的传奇而焕发出生动绚丽的光彩。

北朝北周.庾信《哀江南赋》:“城崩杞妇之哭,竹染湘妃之泪。”唐岑参《岑嘉州集》卷一《秋夕听罗山人弹三峡流水》诗:“楚客肠欲断,湘妃泪斑斑。”白居易《长庆集》卷十一《江上送客》诗:“杜鹃声似哭,湘竹斑如血。”


猜你喜欢

  • 只可意会,不可言传

    只能用心体会,无法用言语表达。语出清代刘大櫆《论文偶记》:“凡行文多寡短长,抑扬高下,无一定之律,而有一定之妙,可以意会,而不可以言传。”其他 只能心领神会,无法用言语表达交流。语本《庄子·天道》:“

  • 张绪

    源见“张绪风流”。本指风流可爱的张绪,后多以形容垂柳轻盈柔美,飘逸多姿。唐李山甫《柳》诗之四:“假饶张绪如今在,须把风流暗里销。”宋毛滂《蓦山溪.杨花》词:“墙阴苑外,一片落谁家。叶依依,烟郁郁,依旧

  • 朝齑暮盐

    唐代韩愈谓太学博士饮食菲薄,早餐吃腌菜,晚上则以盐下饭。后即以“朝齑暮盐”形容穷困的寒士生活。齑( ˙ㄐㄧ ji 跻):腌菜或酱菜。韩愈《送穷文》:“太学四年,朝齑暮盐,惟我保汝,人皆汝嫌。”并列

  • 窃钩窃国

    盗窃小的要遭诛杀,盗窃大的反受爵赏。《庄子.胠箧》:“彼窃钩者诛,窃国者为诸侯;诸侯之门,而仁义存焉。”成玄英疏:“钩者,腰带钩也。……今私窃钩带,必遭刑戳,公劫齐国,翻获诸侯。”后常用“窃钩者诛,窃

  • 五湖客

    源见“范蠡扁舟”。指范蠡。亦泛指隐者。唐杜牧《云梦泽》诗:“直是超然五湖客,未如终始郭汾阳。”

  • 铭肌镂骨

    形容感受深刻,永生难忘。《颜氏家训.序致》:“追思平昔之指,铭肌镂骨,非徒古书之诚,经目过耳。”亦作“铭心镂骨”。唐代柳宗元《谢除柳州刺史表》:“铭心镂骨,无报上天。”见“铭心刻骨”。北齐·颜之推《颜

  • 山阳夜笛

    同“山阳笛”。宋张炎《凄凉犯.过邻家见故园有感》词:“因甚忘归,谩吹裂、山阳夜笛。”

  • 寒食与温食

    《艺文类聚》卷五十引司马彪《续汉书》载:“周举为并州刺史,太原旧俗,以介子推焚骸,有龙忌之禁,辄一月寒食,莫敢烟爨,老少不堪,岁岁多死者。举既到州,乃作吊书,以置介子推之庙,言盛冬去火,残损人命,非贤

  • 一条冰

    宋王君玉《国老谈苑》二:“陈彭年在翰林,所兼十余职,皆文翰清秘之目,时人谓其署衔为‘一条冰。’”又见宋晁载之《续谈助》三引《圣宋掇遗》。宋人陈彭年在翰林院身兼十余个清贵的职务,时人称其官衔为“一条冰”

  • 难于上青天

    见〔蜀道难,难于上青天〕。见“难于上天”。冯玉祥《我的生活》35回:“艰难的情况,真比‘~’的蜀道还要难。”【词语难于上青天】  成语:难于上青天汉语大词典:难于上青天