唐．李蘩《邺侯外传》：“肃宗尝夜坐，召颖王等三弟同于地炉罽毯上食（罽，音jì，罽毯即毛毯）。以泌绝粒（绝粒，又称辟谷，为道家不吃熟食和五谷的一种修炼方法），肃宗每为自烧二梨以赐泌。时颖王恃恩固求，肃宗不与，曰：‘汝饱食肉，先生绝粒，何乃尔耶？’颖王曰：‘臣等试大家（宫中后妃近臣对皇帝的称呼）心，何乃偏耶？不然，三弟共乞一颗。’肃宗亦不许，别命他果以赐之。王等又曰：‘臣等以大家自烧，故乞。他果何用？’因曰：‘先生恩渥如此，臣等请联句，以为他年故事。’颖王曰：‘先生年几许，颜色似童儿。’其次信王曰：‘夜抱九仙骨，朝披一品衣。’其次汴王曰：‘不食千钟禄，惟餐两颗梨。’”
唐时宰相李泌及颖王三兄弟侍肃宗夜坐，以李泌方绝粒，肃宗亲烧二梨给他吃。三王争赐梨，肃宗不与，遂联诗句以助兴。后因用为腾达得恩宠或绝粒修炼之典。
明．萧良有《龙文鞭影》卷一：“懒残煨芋，李泌烧梨。”
直道：正道。 谓依正道行事。语出《论语．卫灵公》：“斯民也，三代之所以直道而行也。”宋．徐铉《大宋故陈留县主簿赠太子中允李府君墓志铭》：“汉氏初基，群心改属，亲友敦喻，复诣京师。直道而行，焉往无咎。
源见“克绍箕裘”。指继承家传事业。清顾炎武《哭归高士》诗：“及君复多材，儒流嗣弓冶。”
源见“宣室召”。谓贤才受到君主特别重视。宋李曾伯《沁园春．送洪漕使宪闽》词：“如公样，盍夜趋宣室，昼对延英。”
同“混沌未凿”。梁启超《教育政策私议．教育次序第一》：“未自知有我纯然浑沌未凿境界。”
《列子．天瑞篇》：“子列子居郑圃，四十年人无识者。国君卿大夫视之，犹众庶也。”战国时，列御寇隐居在郑国的一个果菜园子里，四十年无人知晓。后用为咏隐士之典。唐．李白《赠张公洲革处士》诗：“列子居郑圃，不
晋潘岳《金鹿哀辞》：“嗟我金鹿，天资特挺……呜呼上天，胡忍我门。良嫔短世，令子夭昏。”金鹿为潘岳之幼子，夭折，后因代指夭折的爱儿。清杨晨《凤凰台上忆吹箫．小螺庵病榻忆语题词》词：“奈此白头人在，伤金鹿
大腹便便，肥头鼓鼓的形象。形容饱食终日，无所用心的庸人。也形容盆满钵满，有钱的庸人。清．纳兰性德《念奴娇．宿汉八村》词：“便是脑满肠肥，尚难消受此荒烟落照。”亦作“肠肥脑满”。《北齐书．琅邪王俨传》：
行在：本作“行在所”。天子所在的地方。后专指天子行幸所至之地。 如果想发财，只要跟着御驾所到之处卖酒醋。这是南宋民间谚语。语出宋．庄季裕《鸡肋编》：“建炎后俚语，有见当时之事者，如欲得官，杀人放火受
源见“锦屏射雀”。指女大待嫁。宋无名氏《点绛唇．贺女人生日新笄》词：“许字方笄，金雀屏开半。东床选，门楣壮观。偕老行如愿。”【词语金雀屏开】 汉语大词典：金雀屏开
源见“褰帷”。借指高官出巡的车帷。清袁枚《送刘石庵观察之江右》诗：“已褰贾琮帷，可免叶公胄。”【词语贾琮帷】 汉语大词典：贾琮帷