玩物丧志有什么故事_玩物丧志典故简介 - 历史典故 - 历史百科 玩物丧志有什么故事_玩物丧志典故简介 - 历史典故 - 历史百科
词语吧>历史百科>历史典故>玩物丧志

玩物丧志

谓沉迷于玩弄宠爱的事物,使人丧失进取的志向。武王克商后,西戎部落向周朝进贡当地名产旅獒。召公奭(shì)担心武王沉迷于玩乐,不思进取。因作《旅獒》对他进行规戒。他说,有德行的君主,对人言行皆严整可以取法而不轻狂。对君子轻狂,则失去其心;对小人轻狂,则不为其效力。作为君主,不在声色狗马上浪费精力,这样各项工作才能纳入正轨。对人轻狂则失去德行,沉溺于声色狗马,则使人丧失进取的志向。

【出典】:

尚书·旅獒》:“德盛不狎侮。狎侮君子,罔以尽人心;狎侮小人,罔以尽其力。不役耳目,百度惟贞。玩人丧德,玩物丧志。”

【例句】:

宋·朱熹《答王钦之》之一:“玩物丧志之戒,乃为求多闻而不切己者发。” 元·脱脱《宋史·李侗传》:“若直求之文字以资诵说,其不为玩物丧志者,几希。”


【词语玩物丧志】  成语:玩物丧志汉语词典:玩物丧志

玩物:玩赏沉醉某种事物。丧志:丧失志气。指玩赏沉醉于喜爱之事物,就会丧失积极进取的志气。李慎修(?-1747年),章丘(今山东章丘县)人。康熙五十一年(1712年)进士。雍正五年(1727年),调刑部郎中(刑部属官,掌刑部所属刑部司事),历任十余年,治狱多所平反。乾隆初年,授李慎修江西道监察御史。在农历正月十五日上元节的夜晚,乾隆皇帝赏赐各亲王及文武大臣们观看燃放各种颜色及花样很多的火花烟火,李慎修上奏条陈规劝,认为玩赏沉醉于喜爱火花烟火,就会丧失积极进取的志气。

【出典】:

清史稿》卷306《李慎修传》10529页:“上元夜,赐诸王大臣观烟火,慎修上疏谏,以为玩物丧志。”

【例句】:

清·全祖望《丛书楼书目序》:“是岂特闭阁不观之藏书者所可比,抑亦非玩物丧志之读书者所可伦也。” 章炳麟《与吴君遂书》:“在学社久,无可为知己道,私自寻理,乃知读书为玩物丧志,程氏之言,诚卓绝已。” 朱自清《论严肃》:“照这一说,那些不载道的文就是玩物丧志。”


连动 迷恋于所喜爱的东西,因而丧失积极进取的志气。语出《尚书·旅獒》:“玩人丧德,玩物丧志。”朱自清《论严肃》:“照这一说,那些不载道的文就是~。”△贬义。多用于描写人丧失进取心。→无所作为 迷魂夺魄 ↔锐意进取


【词语玩物丧志】  成语:玩物丧志汉语词典:玩物丧志

猜你喜欢

  • 蟾兔

    源见“蟾蜍”、“玉兔”。蟾蜍与玉兔。旧说两物为月中之精,因作月的代称。《古诗十九首.孟冬寒气至》:“三五明月满,四五蟾兔缺。”【词语蟾兔】   汉语大词典:蟾兔

  • 漳滨卧

    《文选》卷二十三.三国魏.刘公干(桢)《赠五官中郎将四首》其二:“余婴沉痼疾,窜身清漳滨。”三国时,建安七子之一刘桢,有诗自叹病卧漳滨。后遂用为病卧异乡之典。唐.司空曙《哭王注》诗:“已叹漳滨卧,何言

  • 东山复起

    同“东山再起”。明张煌言《祭建国公郑羽长鸿逵文》:“悬拟壮猷,东山复起。夫何讣闻,遽骑箕尾?”见“东山再起”。《浪迹丛谈》卷2:“凤池诒令子,喜听~,一门济美报清时。”【词语东山复起】  成语:东山复

  • 斗魁

    源见“斗极”。喻指德高望重或才学冠世而为众所敬仰的人。清唐孙华《哭座主玉峰尚书徐公》诗:“千秋制作垂金石,一代宗师识斗魁。”【词语斗魁】   汉语大词典:斗魁

  • 马帐

    同“马融帐”。元丁复《送客》诗:“马帐朋方集,麟经讲未残。”清赵翼《王梦楼挽诗》:“生有笙歌矜马帐,死犹诗句在鸡林。”【词语马帐】   汉语大词典:马帐

  • 伊威在室,蟏蛸在户

    伊威:也写作“蛜蝛”,生于阴暗潮湿处的小虫,今名地鳖虫。蟏蛸( ㄒㄧㄠ ㄕㄠ xiāo shāo ):一种长脚小蜘蛛。 室内尽是地鳖虫,门上结满蜘蛛网。 形容家园荒芜的景象。语出《诗.豳风.东山

  • 猢狲入布袋

    宋.释道原《景德传灯录.真寂禅师》:“僧曰:‘恁么即学人归堂去也。’师曰:‘猢狲入布袋。’”猢狲本有野性,无拘无束,一旦钻入口袋之中,便不得自由。学人归堂,亦犹猢狲入布袋受到约束。后因用以比喻落入圈套

  • 初生之犊不惧虎

    源见“初生之犊”。比喻阅世不深的年轻人,敢说敢干,无所畏惧。《三国演义》七四回:“俗云:‘初生之犊不惧虎。’父亲纵然斩了此人,只是西羌一小卒耳;倘有疏虞,非所以重伯父之托也。”见“初生之犊不怕虎”。靳

  • 戴笠乘车

    同“乘车戴笠”。清许宝善《集贤宾.友砚斋》套曲:“莽天涯似星云散,问何时更戴笠乘车?”并列 比喻对朋友始终如一,不因地位改变而改变。语本晋·周处《风土记》:“越俗性率朴,初与人交,封土为坛,祭以犬鸡,

  • 一国如狂

    《礼记.杂记下》:“子贡观于蜡(注:蜡,又称大蜡,即周礼所载年终合祭诸神,祈祷来年丰收的活动。秦汉改为腊)。孔子曰:‘赐(端木赐,即子贡,他是孔子的学生)也乐乎?’对曰:‘一国之人皆若狂,赐未知其乐也