源见“四知金”。指暗中行贿。清洪昇《长生殿．贿权》：“全凭仗金投暮夜，把一身离阱穴。”
谓吉祥的征兆。清孔尚任《桃花扇·先声》： “(内问介)请问那几种祥瑞? (屈指介) 河出图，洛出书，景星明，庆云现……件件俱全，岂不可贺! ”●《史记·天官书》： “天精而见景星。景星者，德星也。其状
源见“接舆歌凤”。借指隐士。唐王维《辋川闲居赠裴秀才迪》诗：“渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。”宋韩淲《涧泉日记》卷下：“〔陆羽〕独行野中，诵诗击木，裴徊不得意，或恸哭而归，故时谓之‘
《景德传灯录．菩提达磨》：“昔人求道，敲骨取髓，刺血济饥。”后以“敲骨吸髓”称残酷地剥削。清冯桂芬《请减苏松太浮粮疏》：“向来暴敛横征之吏，所谓敲骨吸髓者，至此而亦无骨可敲无髓可吸矣。”并列 敲击骨头
源见“索米长安”。指俸薄艰苦。清尤侗《得家信人有传予地震死者戏为作此》诗：“方朔苦饥后山冻，寒热小病皆行休。”【词语方朔苦饥】 汉语大词典：方朔苦饥
同“颍阳之高”。唐贾岛《寓兴》诗：“旷哉颍阳风，千载无其他。”
源见“纶綍”。称帝王之言，亦用为诏书的代称。南朝 宋鲍照《河清颂》：“訏谟布简，丝言盈室。”唐白居易《祭李侍郎文》：“西阁丝言，内庭密命，公实出入，迭操二柄。”【词语丝言】 汉语大词典：丝言
源见“留侯借箸”。指代为出谋划策。茅盾《杂感二题．又一副嘴脸》：“日本武士，对于中国的这些‘好心肠的老实人’之谆谆劝告，借筹代谋，大概并不领情。”
同“弃?生”。元 朱自牧《送鄜州节判任元老罢任东归》诗之二：“都骑骎骎指汶阳，关门应识弃?郎。”
源见“无功乡”。指纵饮。明袁宏道《岁暮书怀得风字》诗：“衰至学无功，家乡是醉中。”