又作“畏缩不前”。畏：畏惧。葸(xǐ洗)：害怕。不前：不敢前进。因害怕而不敢向前。清乾隆十八年(1753年)，乾隆皇帝继承清王朝以马上得天下的精神，去热河围场(今河北承德市北部围场县)打猎。随行官员有的因长期养尊处优，打猎骑射时害怕野兽，不敢向前追捕。他就下令剥夺丰安(姓舒穆禄，正黄旗人。乾隆初袭公爵，任镶黄旗满洲副都统)公爵、田国恩侯爵，罢免阿里衮(姓钮祜禄，镶黄旗人，任户部尚书)领侍卫内大臣(统领侍卫亲军，供宿卫随从，官阶一品)职位，以示惩戒。
【出典】：
《清史稿》卷11《高宗本纪二》419页：“以扈(hù户，随从)从行围(打猎)畏葸不前，褫(chǐ齿，剥夺)丰安公爵、田国恩侯爵，阿里衮罢领侍卫内大臣。”
【例句】：
叶圣陶《平常的故事》：“尤其是她自己，起先虽然颇有畏缩不前的心情，此时却已鼓起勇士临阵似的气概了。” 刘少奇《论共产党员的修养·二》：“不应该望到马克思列宁主义创造人那样伟大的革命家的思想和品质，认为高不可攀，就自暴自弃，畏葸不前。”
见“畏缩不前”。
同“退避三舍”。宋王十朋《除馆职谢宰相启》：“某性资愚钝，术业空疏。避三舍于广场，屡闻笔砚；终一星于太学，始脱齑盐。”元姚燧《赵温甫自汴托人求诗》诗：“定将有余易所无，莫畏先声避三舍。”【词语避三舍】
源见“明珠报恩”。泛指珍宝。唐虞世南《文德皇后哀册文》：“晨兴弗豫，德音尔整。马鬣无封，鹤珠斯屏。”【词语鹤珠】 汉语大词典：鹤珠
浮屠：梵语音译，也写作“浮图”。指佛家。老子：即老聃，春秋时人，著有《老子》。道家假托老子为始祖，后因借指道家。 泛指佛教和道教的宫观。语出宋．林景熙《霁山集．蜃说》：“中有浮图老子之宫，三门嵯峨，
宋．范致明《岳阳风土记》：“白鹤老松，古木精也。李观守贺州，有道人陈某，自云一百三十六岁，因言及吕洞宾曰：‘近在南岳见之。吕云过岳阳日憩城南古松阴，有人自杪而下，来相揖曰：“某非山精木魅，故能识先生，
北朝．颜之推《颜氏家训．文章篇》：“何逊诗实为精巧，多形似之言，扬都论者，恨其每病苦辛，饶贫寒气。”宋．姜夔词《暗香》：“旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却
《史记．魏公子列传》：“公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。”战国时，魏公子信陵君为了尊重隐士侯生（嬴），特意大会宾客，待宾客
源见“桓公柳”。喻时光流逝，年华易失。宋马廷鸾《沁园春．为洁堂寿》词：“笑桓大将军，枝条如此，陶潜处士，门巷归兮。”
同“郑玄家婢”。清赵翼《京口晤梦楼听其雏姬度曲即事》诗之五：“郑康成婢香山妪，只解吟诗不解歌。”【词语郑康成婢】 成语：郑康成婢汉语大词典：郑康成婢
源见“汉皋解佩”。谓神人相悦却难以沟通交往。晋郭璞《江赋》：“感交甫之丧珮，愍神使之婴罗。”
源见“三人成虎”。比喻谣言传多了就会使人信以为真。蒋同超《和武进陆怡庵绮怀二律次原韵》之二：“讹言成虎三人市，瓠齿如犀一口吞。”