马的牙齿随年龄而添换，故看马齿就可知马的年龄。《谷梁传．僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也，而马齿加长矣。，”后遂以“马齿长”自谦年岁徒增。参见“马齿徒增”条。
王谢：东晋时两大豪门贵族。寻常：平常。 当年王谢堂前的燕子，现在却飞进了普通老百姓的家里。 表示对人事变迁，盛衰更迭的感叹。语出唐．刘禹锡《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前
《论语．卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”一群人聚集在一起，整天不谈一句正经话。形容整天相处，所言均非正道。鲁迅《在钟楼上》：“四万万男女同胞、侨胞、异胞之中，有的是‘饱食终日，无所
源见“目无馀子”。其余的人。指不如所称扬者。元辛文房《唐才子传．柳宗元》：“工诗，语意深切，发纤秾于简古，寄至味于淡泊，非馀子所及也。”
同“杯弓蛇影”。《花月痕》四五回：“杯影蛇弓魔入幻，帷灯匣剑鬼生疑。”见“杯弓蛇影”。《花月痕》45回：“～魔入幻，帷灯匣剑鬼生疑。”【词语杯影蛇弓】 成语：杯影蛇弓汉语大词典：杯影蛇弓
南朝 宋刘义庆《世说新语．任诞》：“殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书，既至石头(今江西 南昌北)，悉掷水中，因祝曰：‘沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能做致书邮。’”后遂以“致书邮”指传送书信的人
《三国志．魏书．张既传》：“张既字德容，冯翊高陵人也。……魏国既建，为尚书，出为雍州刺史。太祖谓既曰：‘还君本州，可谓衣绣昼行矣。’”曹操对张既说光荣返乡，光彩荣耀外现，恰如“衣绣昼行”。后因以“衣绣
源见“神禹泣罪”。指执政首领自责其失。《南齐书．竟陵文宣王子良传》：“禹泣辜表仁，菲食旌约。”亦泛指帝王怜惜罪人。《隋书．于仲文传》：“伏愿垂泣辜之恩，降云雨之施，追草昧之始，录涓滴之功。”【词语泣辜
源见“华胥梦”。谓梦醒。宋王安石《书定林院窗》诗之一：“竹鸡呼我出华胥，起灭篝灯拥燎炉。”元王国器《踏莎行．破窗风雨》词：“林鸠呼我出华胥，恍然枕石听流水。”
《后汉书．王符传》：“少好学，有志操……耿介不同于俗，以此遂不得升迁。志意蕴愤，乃隐居著书三十余篇，以讥当时失得，不欲章显其名，故号曰《潜夫论》。”后因以“潜夫”称隐逸之士。唐杜甫《将赴成都草堂途中有