相思树有什么故事_相思树典故简介 - 历史典故 - 历史百科 相思树有什么故事_相思树典故简介 - 历史典故 - 历史百科
词语吧>历史百科>历史典故>相思树

相思树

晋.干宝《搜神记》卷十一:“宋康王舍人韩凭,娶妻何氏,美,康王夺之。凭怨,王囚之,论为城旦。……凭乃自杀。其妻乃阴腐其衣。王与之登台,妻遂自投台,左右揽之,衣不中手而死。遗书于带曰:‘王利其生,妾利其死。愿以尸骨,赐凭合葬。’王怒,弗听。使里人埋之,冢相望也。王曰:‘尔夫妇相爱不已,若能使冢合,则吾弗阻也。’宿昔之间便有大梓木生于二冢之端,旬日而大盈抱,屈体相就,根交于下,枝错于上。又有鸳鸯,雌雄各一,恒栖树下,晨夕不去,交颈悲鸣,音声感人。宋人哀之,遂号其木曰‘相思树’。相思之名,起于此也。”《太平寰宇记.河南道济州恽城县》引《搜神记》云:韩凭妻自投台下,“左右揽之,着手化为蝴蝶。”又沈德潜编《古诗源.乌鹊歌》注引《彤管集》云:“韩凭为宋康王舍人(注:战国时人),妻何氏美,(康)王欲之,捕舍人,筑青陵之台(注:故址在河南封丘县),何氏作《乌鹊歌》以见志,遂自缢。”《乌鹊歌》曰:“南山有乌,北山张罗。乌自高飞,罗当奈何?乌鹊双飞,不乐凤凰。妾是庶人,不乐宋王。”

韩凭夫妇面对宋康王的荒淫残暴,坚贞不屈,死后衣化为蝶,墓生相思树。后遂用为歌颂坚贞爱情的典故。

唐.王勃《春思赋》:“游丝空罥合欢枝,落花自绕相思树。”唐.李商隐《青陵台》诗:“莫讶韩凭为蛱蝶,等闲飞上别枝花。”唐.李白《白头吟》:“古来得意不相负,只今唯见青陵台。”


【词语相思树】   汉语词典:相思树

猜你喜欢

  • 炼石

    源见“女娲补天”。喻指济时匡世。明陈汝元《金莲记.焚券》:“苦相投,花值繁霜候。真是愁上填愁,又无个炼石奇谋。”【词语炼石】   汉语大词典:炼石

  • 楚人咻

    源见“一傅众咻”。比喻所处环境不好,做事不能有所成就。宋王安石《寓言》诗之二:“不得君子居,而与小人游……如傅一齐人,以万楚人咻。云复学齐言,定复不可求。”【词语楚人咻】   汉语大词典:楚人咻

  • 尖头奴

    《北史.古弼传》:“太武(北魏太武帝拓拔珪)大阅将校于河西,弼留守,诏以肥马给骑人,弼命给弱者。太武大怒,曰:‘尖头奴,敢裁量朕也!’”古弼头尖,故太武帝斥他为尖头奴。时人因其头尖,又“弼”与“笔”谐

  • 强弩之末

    弩(nǔ努):利用机械力量射箭之弓弩。此典指强劲弓弩射出之箭,飞行到最后就没有力量了。后以此典比喻本来很强大的力量,到最后衰微,起不了作用。汉武帝时,北方匈奴(游牧民族)派人来汉请求和亲(少数民族首领

  • 伍相潮

    同“伍胥潮”。清赵执信《答洪昉思吴舒凫》诗:“邺侯井畔葑成径,伍相潮头月满轮。”

  • 太史南留

    源见“周南留滞”。谓留滞他乡,无所建树。唐杜甫《奉送王信州崟北归》诗:“尉佗虽北拜,太史尚南留。”

  • 赠绨袍

    源见“绨袍惠”。喻指友人馈赠寒衣。清 徐文烜《浙东别友人》诗:“感君多意气,不必赠绨袍。”

  • 强弩之极

    同“强弩之末”。《史记.韩长孺列传》:“且强弩之极,矢不能穿鲁缟;衡风之末,力不能漂鸿毛。”见“强弩之末”。【词语强弩之极】  成语:强弩之极汉语大词典:强弩之极

  • 王粲哀

    《文选》卷二十三王仲宣(粲)《七哀诗二首》其一:“西京乱无象,豺虎方遘患。……出门无所见,白骨蔽平原。路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥涕独不还。……南登霸陵岸,回首望长安。悟彼下泉人,喟然伤心肝

  • 买牛息戈

    源见“卖剑买牛”。谓止息干戈,重本务农。明何景明《雁门太守行》:“太守下车,买牛息戈。”并列 息戈,停止战争。谓停止战争,从事农业生产。明·何景明《雁门太守行》:“太守下车,~。”△旧作褒义,指击退外