相看烛影有什么故事_相看烛影典故简介 - 历史典故 - 历史百科
《孟子.滕文公下》:“匡章曰:‘陈仲子岂不诚廉士哉?居于陵,三日不食,耳无闻,目无见也。井山有李,螬食实者过半矣,匍匐往,将食之;三咽,然后耳有闻,目有见。”匡章对孟子称美于陵陈仲子,说他生活不依赖于
《文选》卷四十五晋.陶渊明《归去来辞》唐.李善注引东汉.赵岐《三辅决录》:“蒋诩字元卿,舍中三迳,唯羊仲求仲从之游,皆挫廉逃名不出。”东汉名士蒋诩,曾在院中竹下开三径,终日闭门不出,惟有老朋友羊仲、求
源见“相濡以沫”。比喻处困境之中,尽微力相互抚慰。唐骆宾王《上郭赞府启》:“虽涸鳞濡沫,不觖望于鲸波;而决羽抢榆,颇思迁于莺树。”
同“驱石驾沧津”。唐 徐钓者《自吟》诗:“曾见秦皇驾石桥,海神忙迫涨惊潮。”
源见“东涂西抹”。指少年得意之时。宋黄庭坚《戏答王定国》诗:“非复三五少年日,把酒偿春颊生红。”
同“燕赵人”。唐 于?《苦辛吟》:“我愿燕 赵姝,化为嫫母姿。一笑不值钱,自然家国肥。”【词语燕赵姝】 汉语大词典:燕赵姝
《三国志.魏书.卢毓传》:“时举中书郎,诏曰:‘得其人否,在卢生耳。选举莫取有名,名如坐地画饼,不可啖也。’”又《续景德传灯录》卷二十“行瑛禅师”:“谈玄说妙,譬如画饼充饥。”画地作饼,不可以食。后因
《庄子.大宗师》:“夫藏舟于壑,藏山于泽,谓之固也。然而夜半有力者负之而走,昧者不知也。”庄子以藏舟于壑而终于被负走为喻,说明世间之物难以固藏使之不变不亡。后常用以比喻人之难逃物化,作为哀挽死者的典故
源见“中原逐鹿”。喻失去政权。宋苏轼《次韵张安道读杜诗》:“尘暗人亡鹿,溟翻帝斩鳌。”【词语亡鹿】 汉语大词典:亡鹿
容貌之美,使游鱼下沉,使飞雁降落,使月亮躲藏,使花儿羞愧。 极言女子之美貌。元明戏剧小说中的常用语。元.无名氏《连环计》三折:“我看这女子,生的有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。好女子也呵!”《三国演义