晋．干宝《搜神记》卷七：“初，汉元、成之世，先识之士有言曰：‘魏年有和，当有开石於西三千余里，系五马，文曰“大讨曹”。’及魏之初兴也，张掖之柳谷有开石焉。始见於建安，形成於黄初，文备於太和。周围七寻，中高一仞。苍质素章，龙马、麟鹿、凤皇、仙人之象，粲然咸著。”
汉代元帝、成帝时，曾有先识之士预言魏晋代兴之事。所谓“魏年有和”是大致点明开石成文的时代，“和”当隐指“太和”。所谓“系五马”者，概隐指司马氏。所谓“大讨曹”，概隐指司马氏兴起将取代曹魏政权而有晋也。后从建安至太和间，张掖柳谷果有开石发现，使先人之预言得到证实。〔按〕：所谓“先识之士”所言似为魏晋之间好事者的假托，或与司马氏“篡”魏有关。后以此咏世事变化之典。
明．陈恭尹《邺中》：“铜台未散吹笙伎，石马先传出水文。”
同“雅歌投壶”。清黄宗羲《明儒学案．处士魏药湖先生良器》：“一日，先生与同门友投壶雅歌，龙溪过而见之曰：‘腐儒亦为是耶？’”
《论语．子路》：“如有王者，必世而后仁。”邢昺疏：“三十年曰世……必三十年仁政乃成也。”后以“必世”指三十年。《北史．崔光传》：“太宗必世重光，业隆玄默。”【词语必世】 汉语大词典：必世
同“镜里孤鸾”。元白朴《木兰花慢．感香囊悼双文》词：“镜里舞鸾空在，人间后会无涯。”
同“鵷池”。宋周密《武林旧事．圣节》：“日迟鸾斾，喜聆舜乐之和；天近鵷墀，宜进《齐谐》之伎。”【词语鵷墀】 汉语大词典：鵷墀
源见“三人一龙”。指杰出人物的首领。唐王勃《送白七序》：“当益友之龙头，处通侯之燕颔。”【词语龙头】 汉语大词典：龙头
见〔二老者，天下之大老也〕。
同“五云字”。宋张炎《塞翁吟．友云》词：“休题五朵，莫梦阳台，不赠相思。”
至：极限。尽：尽头。 赞美之辞，意谓达到了顶点，无以复加。语出《庄子．庚桑楚》：“古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣尽矣，弗可以加矣。”宋．曾季狸《艇斋诗话》：“予观其序（按：指吕
踽踽：独行的样子。孤零零地独自走着。形容孤独无亲。语本《诗．唐风．杕杜》：“独行踽踽，岂无他人，不如我同父。”偏正 踽踽，孤单样子。一个人孤独行走。邓贤《中国知青梦》：“一周之后，崎岖漫长的山道上就只
同“刻舟求剑”。唐刘知幾《史通．因习》：“夫事有贸迁，而言无变革，此所谓胶柱而调瑟，刻船以求剑也。”见“刻舟求剑”。唐·刘知几《史通·因习》：“夫事有贸迁，而言无变革，此所谓胶柱而调瑟，刻船以求剑也。